{"id":909,"date":"2012-03-30T03:46:33","date_gmt":"2012-03-30T03:46:33","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=909"},"modified":"2020-12-19T09:17:29","modified_gmt":"2020-12-19T09:17:29","slug":"donde-habitan-los-mirones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2012\/03\/30\/donde-habitan-los-mirones\/","title":{"rendered":"Donde habitan los mirones"},"content":{"rendered":"\n

Una breve reflexi\u00f3n sobre una breve videocreaci\u00f3n de Luis Miguel Aguilera que muestra amor y sexo, inspir\u00e1ndose en la leyenda de Eros y Psique.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dec\u00eda Juan Eduardo Cirlot que el color ten\u00eda una gran potencia er\u00f3tica, mientras el blanco y negro ejerc\u00eda como elemento pornogr\u00e1fico. Prosegu\u00eda \u2013en El mundo del objeto a la luz del surrealismo- diciendo que \u201cEl erotismo es m\u00edstico, en el fondo, y pante\u00edsta; cree en la realidad del todo, en la hermosura del mundo, en la fusi\u00f3n de los seres en el alma universal. El esp\u00edritu pornogr\u00e1fico es realista, ignora todo cuanto no fluya de dos principios que est\u00e1n ah\u00ed, arrojados frente a frente, para tocarse sin poder tenerse: el sujeto y el objeto.\u201d<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 si este razonamiento ha iluminado a Luis Miguel Aguilera (Granada, 1973) en la consecuci\u00f3n de su videocreaci\u00f3n \u201cEros y Psique\u201d (M\u00e1laga, 6\u00b434\u00b4\u00b4), pero s\u00ed podemos estar seguros de que las im\u00e1genes pornogr\u00e1ficas tra\u00eddas a esta creaci\u00f3n visual son el suceso inevitable de esos besos famosos con los que el cine americano marc\u00f3 el imaginario popular a lo largo de d\u00e9cadas. Tras esos besos apasionados de soldados triunfantes con enfermeras abnegadas, leves mordiscos en el cuello de hermosas damas del Sur, boca con boca en tecnicolor, suced\u00eda en la oscuridad de la sala y en el interior de la imaginaci\u00f3n, poblada de im\u00e1genes de sexo y esfuerzos f\u00edsicos. Dice Luis\u00a0 Miguel que el beso es el s\u00edmbolo del amor en nuestra cultura, y que es a la vez barrera que oculta las relaciones sexuales, en ese apag\u00f3n, esa elipsis cinematogr\u00e1fica. Posiblemente tambi\u00e9n se trate del s\u00edmbolo por antonomasia y el acercamiento de los labios, el uno en el otro, sea la met\u00e1fora permisible del amor sexual, oculto, ocultado y fornicante, el amor hecho en p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Porque la mirada sobre el amor mostrado, en nuestra cultura, no permite la expresi\u00f3n del todo, sino la muestra, el leve bot\u00f3n, en defensa de la privacidad y la proscripci\u00f3n de la org\u00eda. Y es la presencia de la mirada uno de los elementos principales de este \u201cEros y Psique\u201d. La historia de Eros y Psique, metaf\u00f3rica casi moralista -como todas las leyendas-, cuenta c\u00f3mo Eros prohibi\u00f3 a Psique, tras raptarla, que ni siquiera lo mirase con el fin de preservar su identidad. As\u00ed s\u00f3lo visitaba a la ninfa de noche. La infracci\u00f3n de la norma conden\u00f3 a Psqiue -curiosa, fisgona-, a cumplir ciertos trabajos para Afrodita y tuvo que visitar los infiernos. Conseguido el perd\u00f3n del amado y su suegra, entre Eros y Psique parieron a Voluptas, o Placer.<\/p>\n\n\n\n

En este \u201cEros y Psique\u201d de Luis Miguel Aguilera est\u00e1 la presencia inevitable del mir\u00f3n. Del placer del voyeur engendrado entre Eros y Psique, entre amor y \u201calma\u201d. No s\u00f3lo somos aquellos que miran la pantalla, no s\u00f3lo somos los que miramos la muestra del amor permisible en la calle, en la plaza, en el parque, no s\u00f3lo los que miramos de reojo el amor prohibido a trav\u00e9s de una incauta ventana abierta, sino que toda la videocreaci\u00f3n se muestra, casi, por el ojo de una cerradura: donde habitan los mirones.<\/p>\n\n\n\n

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