{"id":903,"date":"2013-09-23T03:32:07","date_gmt":"2013-09-23T03:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=903"},"modified":"2020-12-18T19:37:18","modified_gmt":"2020-12-18T19:37:18","slug":"diario-del-horror","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2013\/09\/23\/diario-del-horror\/","title":{"rendered":"Diario del horror"},"content":{"rendered":"\n

En 1942, la joven parisina H\u00e9l\u00e8ne Berr inicia un diario. Pero es jud\u00eda. Anagrama public\u00f3 en 2009 un sobrecogedor texto donde se narra en primera persona la persecuci\u00f3n nazi en la capital de Francia.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

H\u00e9l\u00e8ne Berr fue una joven parisina que disfrutaba de largos paseos por el Boulevard Saint-Germain, los Jardines de Luxemburgo, los Campos El\u00edseos, en el a\u00f1o 1942. Decidi\u00f3 en abril, con veinti\u00fan a\u00f1os, comenzar a escribir un inocente diario. En aquellas primeras entradas nos contaba sobre sus amistades, los domingos en la casa de Aubergenville que serv\u00eda de solaz a la familia, sus clases en el Instituto Ingl\u00e9s de la Sorbona, donde prepara un estudio sobre Shakespeare, las reuniones de amigos para interpretar m\u00fasica rom\u00e1ntica, sus escarceos amorosos correspondidos y no correspondidos con diversos chicos. Inocente, a pesar de que la Batalla de Francia hab\u00eda sucedido dos a\u00f1os atr\u00e1s -a pesar de que por aquel tiempo Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky ser\u00eda deportada y fallecer\u00eda en Auschwitz-, la vida de H\u00e9l\u00e8ne Berr era la t\u00edpica de una chica burguesa que disfruta el sol primaveral de Par\u00eds, sus clases de viol\u00edn, donde el hecho de que dos de sus hermanos se encuentren en la zona libre (libre, pero sujeta al r\u00e9gimen de Vichy) parece solo una contrariedad. Sus preocupaciones, al principio, van de un doloroso panadizo en el dedo a los cambios de humor de G\u00e9rard Lyon-Caen, un chico con el que hab\u00eda algo m\u00e1s que una amistad.<\/p>\n\n\n\n

Una joven vol\u00e1til, entusiasmada y enamorada de todo lo que la vida podr\u00eda depararle. Estancias bajo los frambuesos campestres, ilusiones que traen los t\u00edtulos acad\u00e9micos conseguidos y alegr\u00eda ante el verano que se anuncia en 1942, cuando conoce a un encantador joven, Jean Morawiecki, a quien le une la devoci\u00f3n por la m\u00fasica rom\u00e1ntica rusa. Pero H\u00e9l\u00e8ne Berr era jud\u00eda. Y Par\u00eds, 1942 y Juda\u00edsmo eran los ingredientes precisos para la barbarie nazi.<\/p>\n\n\n\n

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Drancy<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La barbarie empieza en el Diario<\/em> como si nada: su madre avisa a H\u00e9l\u00e8ne de la obligaci\u00f3n de llevar una estrella amarilla cosida a la ropa. Se rebela, pero acepta llevarla como un s\u00edmbolo de valent\u00eda. Las miradas compasivas, las repugnantes, las indiferentes, de las gentes que habitan las elegantes calles de Par\u00eds, pasan por el diario. Como la humillaci\u00f3n de viajar en el \u00faltimo vag\u00f3n, impuesta a los jud\u00edos en junio de 1942, a petici\u00f3n de las autoridades alemanas, por el prefecto del Sena. Son dos avisos que comienzan a remover la conciencia de la joven Berr. El encarcelamiento de su padre en el campo de internamiento de Drancy, aquel mismo mes de junio \u2013\u201csiempre hace bueno en las cat\u00e1strofes\u201d, escribe con candidez-, terminan por dar al Diario<\/em> un cariz distinto, que en aumento har\u00e1 aflorar la figura de la perseguida, la v\u00edctima consciente y limitada en su rebeli\u00f3n. Se alista a la UGIF, la asociaci\u00f3n israelita impulsada por el Estado Franc\u00e9s para que sirviera de enlace entre la poblaci\u00f3n jud\u00eda y las autoridades nazis. Hab\u00eda quien pensaba que era un salvoconducto. Pero all\u00ed ahonda en la tragedia que le rodea, en los efectos de las retenciones y las deportaciones, la destrucci\u00f3n de las familias, la situaci\u00f3n de abandono de menores jud\u00edos a los que H\u00e9l\u00e8ne lleva a pasear a las afueras de Par\u00eds, a quienes acompa\u00f1a al m\u00e9dico, para quienes intenta localizar a sus padres desaparecidos. Jean Morawicki parte hacia Espa\u00f1a para alcanzar el norte de \u00c1frica, donde piensa adherirse a las fuerzas de la Francia Libre. Todo est\u00e1 cambiando: \u201cvivimos hora tras hora, ya no semana tras semana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Llega el silencio. De noviembre de 1942 a octubre de 1943 el diario queda abandonado pr\u00e1cticamente. Ha nacido la consciencia del horror. H\u00e9l\u00e8ne sabe que hay dos partes bien diferenciadas en su relato. Hay apuntes anteriores que avisan, como cuando el peque\u00f1o Bernard le confiesa, tras la deportaci\u00f3n de su madre y su hermana: \u201cestoy seguro de que no volver\u00e1n vivas\u201d. La redada del Vel\u00f3dromo de Invierno que dirige Eichmann, de julio de 1942, se extiende en desapariciones y confinamientos. A partir de octubre del 43, Berr asume su obligaci\u00f3n de \u201cescribir sobre la realidad\u201d. Ya no se trata de un diario de jovencita acomodada, sino una reflexi\u00f3n sobre su tiempo. Introduce debates basados en el Evangelio, an\u00e1lisis y referencias de obras literarias (Los Thibault<\/em> de Roger Martin de Grand, Los Hermanos Karamazov<\/em> de Dostoievsky, La vida de los m\u00e1rtires<\/em> de Duhamel, El inmoralista<\/em> de Andr\u00e9 Gide), toma notas para un trabajo sobre Keats, que nunca terminar\u00e1, y la poes\u00eda del ingl\u00e9s se cuela en sus p\u00e1ginas. El Diario<\/em> pasa a ser una prueba de vida.<\/p>\n\n\n\n

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Velodrome<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Todo ha cambiado definitivamente: \u201cahora el sentido del humor me parece un sacrilegio\u201d, escribe. Los alemanes detienen a compa\u00f1eras de la UGIF, instituci\u00f3n que se pensaba estar\u00eda a salvo de las redadas. Llegan noticias, rumores, de gases en campos de concentraci\u00f3n. Los temores de la detenci\u00f3n se suceden. Berr deambula por un Par\u00eds que parece no querer saber nada. Los cristianos se asombran de las historias que cuenta: no dan cr\u00e9dito. Exageraciones de jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aquella parada en la escritura el diario estaba escrito hacia ella. Ahora, toma como auditorio a todos los que la escuchar\u00e1n en el futuro, a Jean Morawieczi, a quien dedica sus anotaciones. \u201cDescansaremos cuando estemos muertos\u201d remedando una cita de Ch\u00e9jov, de El T\u00edo Vania<\/em>, anota. Huir o quedarse. Arrepentirse en el futuro, de cualquier manera. Nunca se sabe cuando llegar\u00e1 el golpe definitivo. Reflexiona sobre la condici\u00f3n de jud\u00edo, eso que ella nunca se consider\u00f3. Los otros marcan, se anuncian las consideraciones de Sartre: es el antisemita quien cre\u00f3 al jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Ante el aluvi\u00f3n de detenciones, los rumores, las duras an\u00e9cdotas que desbroza, las dudas sobre la informaci\u00f3n que llega \u2013incluso sobre Katyn-, los Berr se trasladan y dejan su casa en Elis\u00e9e Reclus \u2013a metros de la Torre Eiffel- para refugiarse en pisos de conocidos. El Diario<\/em> call\u00f3 el 15 de febrero de 1944. Faltaba medio a\u00f1o para la liberaci\u00f3n de Par\u00eds. Un mes m\u00e1s tarde, lo que queda de la familia Berr es detenida en su casa, adonde han vuelto: quiz\u00e1 fuese el cansancio, quiz\u00e1 la valent\u00eda o la comodidad. Quiz\u00e1 simplemente una confianza excesiva en su estrella.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda que cumple 23 a\u00f1os, H\u00e9l\u00e8ne Berr es deportada con sus padres. Antoinette muere a fines de abril en una c\u00e1mara de gas. Raymond es asesinado a finales de septiembre del mismo a\u00f1o en Auschwitz III. H\u00e9l\u00e8ne es evacuada de Auschwitz y en noviembre est\u00e1 internada en Bergen-Belsen, donde muere Ana Frank en marzo del 45. La joven Berr sobrevive poco m\u00e1s un mes. Pocos d\u00edas antes de la liberaci\u00f3n del campo muere de tifus, como la holandesa adolescente, como Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky.<\/p>\n\n\n\n

Se ha comparado el Diario<\/em> con el hom\u00f3nimo de Ana Frank. Pero en su versi\u00f3n p\u00fablica, el Diario de Ana Frank<\/em> peca ante pruebas de veracidad. De hecho, las m\u00faltiples sospechas que se han generado sobre su autenticidad ha sido un excelente caldo del que han bebido los negacionistas, a veces de manera torticera. En el Diario de Ana Frank<\/em> que conocemos publicado se nos muestra una ficci\u00f3n basada en una historia que est\u00e1 detr\u00e1s: las notas originales, cuya autenticidad est\u00e1 fuera de duda. La historia cierta est\u00e1 sepultada por los retoques realizados por Otto Frank, su padre, las adaptaciones, a\u00f1adidos y eliminaciones de editores y guionistas, y ensuciada por los sucesivos juicios y las pruebas de autenticidad. Y, finalmente, por la visi\u00f3n establecida por Hollywood (puede consultarse El Holocausto y la cultura de masas<\/em>, de \u00c1lvaro Lozano, publicada por Melusina en 2010).<\/p>\n\n\n\n

De aquel tiempo, de los escritos que desconoc\u00edan el tr\u00e1gico final de la historia (como le suced\u00eda a Ana Frank), nos queda la obra de la ucraniana Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky \u2013su Suite Francesa<\/em>-, que se acerca al punto de vista de la segunda parte del Diario<\/em> de Berr, si bien es cierto que no solo la calidad literaria les separa, sino la intenci\u00f3n. N\u00e9mirovsky escribe una novela que se trufa de la realidad, de la tempestuosa huida de Par\u00eds de 1940, de la estancia en los campos de la Francia de Vichy, donde soldados alemanes conviven con los pueblerinos. Una novela inacabada, que ten\u00eda en su estructura, anotada por la autora, una \u00faltima parte denominada esperanzadamente La Paix<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pero la historia contada por Berr est\u00e1 a pie de calle y nos parece tan cierta y sobrecogedora como las notas tomadas al azar, como el texto sin intenci\u00f3n literaria, exenta de ficciones. Podemos pasear con ella del Barrio Latino a Neully, de La Concorde al Campo de Marte. Y podemos acompa\u00f1arla en los \u00faltimos meses, donde la consciencia del horror asalt\u00f3 las notas del Diario<\/em> y del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Referencias:<\/h4>\n\n\n\n

Mapa de Par\u00eds, con indicaciones de los lugares que refleja Berr en su Diario<\/em><\/p>\n\n\n\n