{"id":851,"date":"2014-12-15T02:16:58","date_gmt":"2014-12-15T02:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=851"},"modified":"2020-12-17T11:12:47","modified_gmt":"2020-12-17T11:12:47","slug":"la-infancia-de-ivan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2014\/12\/15\/la-infancia-de-ivan\/","title":{"rendered":"La infancia de Iv\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

Andrei Tarkovski naci\u00f3  en 1932, en Zavrazhie, Oblast de Ivanovo, Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y muri\u00f3 en Par\u00eds en 1986. Su primera pel\u00edcula La infancia de Ivan<\/em> es de 1962 y gan\u00f3 el Le\u00f3n de Oro del Festival de Cine de Venecia. Entre su obra m\u00e1s importante se citan pel\u00edculas como Solaris<\/em> (1972) y Stalker<\/em> (1979), pero su obra final e impresionante es Sacrificio<\/em> (1986). Pueden consultar sobre Tarkovski (ver wikipedia: http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9i_Tarkovski<\/a>) o conocer dos textos muy interesantes sobre su obra: Rafael Llano, Andr\u00e9i Tarkovski. Vida y obra<\/em>, Pr\u00f3logo de V\u00edctor Erice, Filmoteca de la Generalitat Valenciana. Colecci\u00f3n Documentos, n\u00ba 11, 2 vol\u00famenes. Valencia, 2003 y Carlos Tejeda, Andr\u00e9i Tarkovski<\/em>, Ediciones C\u00e1tedra, col. Signo e imagen\/Cineastas. Madrid, 2010. La infancia de Ivan<\/em> trata sobre la Segunda Guerra Mundial, pero en realidad es la historia de un ni\u00f1o y la guerra, la historia de cualquier ni\u00f1o y cualquier guerra.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La infancia, la guerra<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tiene La infancia de Iv\u00e1n<\/em> para merecer estas palabras de Ingmar Bergman?: \u201cMi primer descubrimiento de Tarkovski fue como un milagro. De repente me hallaba junto a la puerta de acceso a un recinto en el que yo siempre hab\u00eda querido entrar, pero cuya llave jam\u00e1s me hab\u00eda sido dada, y en el que Tarkovski se mov\u00eda libre y confiadamente. Me sent\u00ed animado, estimulado: alguien hab\u00eda expresado aquello que yo siempre quise decir, sin saber c\u00f3mo. Tarkovski es para m\u00ed el m\u00e1s importante. Ha creado un lenguaje nuevo, que se corresponde con la esencia del cine, porque presenta la vida como reflexi\u00f3n, la vida como un sue\u00f1o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se trata del primer largometraje de Tarkovski. Antes hab\u00eda realizado dos ejercicios acad\u00e9micos junto con otros compa\u00f1eros de la Escuela de cine y un mediometraje, El viol\u00edn y la apisonadora<\/em>. En este \u00faltimo est\u00e1n ya esbozadas alguna de las caracter\u00edsticas que ir\u00e1n conformando el cine posterior de Tarkovski, y tiene adem\u00e1s una parcial coincidencia tem\u00e1tica con La infancia de Iv\u00e1n<\/em>: la confluencia del mundo infantil y el mundo de los adultos.<\/p>\n\n\n\n

Lo primero que llama la atenci\u00f3n en La infancia de Iv\u00e1n<\/em> es la revelaci\u00f3n en\u00e9rgica de un estilo propio, bastante definido para ser su primera pel\u00edcula. Esta coincide con las posteriores en que todas ellas son f\u00e1cilmente reconocibles como pel\u00edculas de Tarkovski. El estilo que las impregna no tiene que ver con la afectaci\u00f3n o el artificio, sino con la mirada inquisitiva, que envuelve con una nueva luz los hechos y las cosas, y el modo en que cuenta lo que ve. Desde el principio est\u00e1n ya presentes muchos de sus procedimientos formales: los largos planos secuencia, las tomas desde un punto de vista inusitado y, sobre todo, los movimientos subjetivos de la c\u00e1mara, desaforados a veces, pero no fruto del rebuscamiento sino de la voluntad expresiva de una c\u00e1mara que es parte inexcusable de lo que se cuenta. Esa c\u00e1mara que en otras ocasiones arrastra su morosa mirada por los objetos, buscando la revelaci\u00f3n de algo normalmente desapercibido.<\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula narra la historia de un ni\u00f1o de doce a\u00f1os, de muy fuerte car\u00e1cter, pero ni\u00f1o al fin. Transcurre durante la segunda guerra mundial, en las orillas del r\u00edo Dnieper. El padre de Iv\u00e1n ha desaparecido y los alemanes han dado muerte a su madre y su hermana. Ahora Iv\u00e1n, seg\u00fan confirma otro protagonista de la pel\u00edcula, \u201cs\u00f3lo piensa en una cosa: vengarse hasta el final\u201d. Para ello trabaja como esp\u00eda. Se infiltra en territorio enemigo, nadando a trav\u00e9s del r\u00edo, y da cuenta despu\u00e9s al ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico de las localizaciones y movimientos de las tropas alemanas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Esta peque\u00f1a historia permite hablar de muchas cosas. Habla de la guerra misma. No la describe por la truculencia de las batallas sino de modo bastante prosaico.<\/p>\n\n\n\n

Los horrores directos de la guerra s\u00f3lo parecen cuando se muestran los cad\u00e1veres de Goebbels y su familia, junto con la c\u00e1mara de torturas y ejecuciones de los nazis. En la pel\u00edcula la guerra es ante todo un paisaje an\u00edmico. Y correlativamente, la guerra es el fango, las aguas residuales, las ruinas y otros restos de la batalla, que tambi\u00e9n cuentan como ingredientes de tal paisaje (y elementos, por cierto, que reaparecen en otras pel\u00edculas de Tarkovski). La guerra tiene un lado s\u00f3rdido y miserable, tal como lo muestra el episodio en el que el anciano, al tiempo que atiende al gallo, pretende restaurar la isba para cuando regrese su mujer, a\u00fan cuando momentos antes ha confesado que su mujer est\u00e1 muerta. La guerra trastorna a la gente: al anciano y, en mayor mediada, como veremos, al ni\u00f1o Iv\u00e1n. Aunque la guerra sea aceptada tambi\u00e9n con relativa normalidad por los militares profesionales. Estos tienen tiempo incluso para los juegos de seducci\u00f3n; as\u00ed la escena entre los abedules en la que participan el capit\u00e1n Jolin y Miri\u00edta (Masha), la m\u00e9dico militar, escena por cierto a la que los movimientos de c\u00e1mara consiguen darle un tono oper\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n entre sue\u00f1o y realidad es uno de los temas m\u00e1s importantes (si no el que m\u00e1s) de la filmograf\u00eda de Tarkovski. En la pel\u00edcula esa relaci\u00f3n sirve de contrapunto a la narraci\u00f3n de los hechos y modula la que probablemente sea su propuesta fundamental: los estragos que la guerra produce en la identidad de las personas, especialmente en la ni\u00f1ez, particularmente en Iv\u00e1n. La distinci\u00f3n-confusi\u00f3n de sue\u00f1o y realidad  va conformando la tr\u00e1gica historia de Iv\u00e1n y vertebra el modo en que la pel\u00edcula la cuenta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hay una an\u00e9cdota que muestra lo mal que a veces se entendi\u00f3 todo eso, an\u00e9cdota poco significativa para la pel\u00edcula, pero muy reveladora de la \u00e9poca y del cambio de los tiempos. Cuando La infancia de Iv\u00e1n<\/em> obtuvo el Le\u00f3n de Oro en el Festival de Venecia de 1962, los cr\u00edticos de cine del diario L\u2019Unit\u00e0<\/em>, y en general de la izquierda italiana, creyeron que la pel\u00edcula adoptaba la perspectiva del Occidente capitalista. Le hac\u00edan, pues, el reproche de \u201coccidentalismo\u201d. Y otro que aun llama m\u00e1s la atenci\u00f3n: la acusaban de anclarse en unas po\u00e9ticas trasnochadas, el expresionismo y el surrealismo, pues al surrealismo atribu\u00edan el relevante papel de los sue\u00f1os en las pel\u00edculas de Tarkovski. Jean-Paul Sartre, en una extensa carta dirigida al director de L\u2019Unit\u00e0<\/em> (http:\/\/www.andreitarkovski.org\/articulos\/Sartre_Ivan.html<\/a>), resum\u00eda as\u00ed el sentido de las cr\u00edticas: \u201c\u00a1Sue\u00f1os! En Occidente nosotros hace mucho que hemos dejado de utilizar los sue\u00f1os. \u00a1Tarkovski est\u00e1 atrasado!; eso era bueno entre las dos guerras!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que en los a\u00f1os sesenta del \u00faltimo siglo, con el despuntar de las neovanguardias, se ten\u00eda conciencia \u2013algunos ten\u00edan conciencia\u2013 de inaugurar un tiempo nuevo, por completo liberado del lastre del pasado. Es algo disculpable, siempre que sirva para descreer de toda mentalidad ad\u00e1nica. Pero lo que no se advirti\u00f3 con aquellas cr\u00edticas es que Tarkovski introduc\u00eda una nueva forma de hacer cine: \u00e9l era el aut\u00e9ntico innovador. Por su parte, Sartre afirma que La infancia de Iv\u00e1n<\/em> es \u201cuna de las pel\u00edculas m\u00e1s bellas que he visto durante el curso de estos \u00faltimos a\u00f1os\u201d, al tiempo que \u201cuna pel\u00edcula profundamente rusa y revolucionaria, que expresa de modo t\u00edpico la sensibilidad de las j\u00f3venes generaciones sovi\u00e9ticas\u201d. A lo que sigue un interesante an\u00e1lisis de la pel\u00edcula, centrado en la idea (que comparto) de que su principal alegato es el de que la guerra mata incluso a los que sobreviven a ella.<\/p>\n\n\n\n

A Iv\u00e1n la guerra le ha destruido la ni\u00f1ez. El primero de los cuatro sue\u00f1os que puntean la pel\u00edcula lo muestra jugando alegre bajo la protectora mirada de la madre. Momentos felices en el campo que sirven de violento contraste con el presente. El sue\u00f1o se interrumpe, o mejor, irrumpe en la vida despierta de forma traum\u00e1tica, pues ya s\u00f3lo es vestigio doloroso de una ausencia. Iv\u00e1n despierta del sue\u00f1o acosado por la guerra. El sue\u00f1o cobra vigencia en la vida ordinaria en la medida en que act\u00faa como primer impulso de su venganza. El segundo sue\u00f1o, enigm\u00e1tico, bajo la lluvia y subido al cami\u00f3n de manzanas, deja en todo caso constancia de otra herida, otra p\u00e9rdida, la de la hermana. Las manzanas se derraman del cami\u00f3n como se despe\u00f1a la vida de Iv\u00e1n. En el tercer sue\u00f1o, dentro y fuera del pozo, vuelve a estar con la madre. Ella muere, aunque de forma sublimada, distinta de c\u00f3mo muri\u00f3 en la vida real. Nueva llaga y nuevo impulso para la venganza.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La infancia de Iv\u00e1n ha quedado truncada. Ya s\u00f3lo lo anima la violencia. La guerra se ha apoderado de \u00e9l, vive dentro de \u00e9l, lo ha hecho como es. Dice Tarkovski: \u201cDe hecho todos aquellos atributos de la ni\u00f1ez se hab\u00edan ido irrecuperablemente de su vida, y lo \u00fanico que, como un regalo did\u00e1ctico de la guerra, hab\u00eda adquirido en lugar de lo que le habr\u00eda pertenecido, se hab\u00eda concentrado y tensado en \u00e9l hasta el extremo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La guerra tensa sus sentimientos. Se radicaliza en la violencia. Tarkovski aprovecha admirablemente las im\u00e1genes para trasmitir las emociones exasperadas de Iv\u00e1n. Sus juegos son ahora juegos de guerra, como el que mantiene en la iglesia abandonada. Lo que admira y desea son las armas, ejemplificadas en el pu\u00f1al del capit\u00e1n. Al comienzo de la pel\u00edcula Iv\u00e1n vuelve de una emisi\u00f3n de espionaje. Los militares que lo acogen y protegen quieren mandarlo a la retaguardia y que ingrese en la Escuela militar. Su misi\u00f3n est\u00e1 cumplida, ha sido demasiado para un ni\u00f1o. Pero Iv\u00e1n se revela. No quiere ir a la Escuela militar, quiere seguir luchando. Asegura que si lo mandan all\u00ed, huir\u00e1. Como ya huy\u00f3 del orfanato, un sitio del que dice despectivamente que en \u00e9l \u201cs\u00f3lo se vive para comer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo sue\u00f1o es un correlato de la muerte de Iv\u00e1n en la vida real. En el sue\u00f1o aparece corriendo en la playa. Se despide de la madre, corre, deja atr\u00e1s a la hermana que corr\u00eda con \u00e9l, sigue corriendo. En la vida real, aunque penetrada por el sue\u00f1o, Iv\u00e1n va a una nueva misi\u00f3n de espionaje con los dos militares amigos. Estos advierten que han sido descubiertos e inician la vuelta atr\u00e1s. Pero Iv\u00e1n no quiere volver, no le queda camino de vuelta. Se adentra en las filas enemigas. Avanza y se pierde en lo indefinido, camina hacia la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Ya lo dec\u00eda el maestro Bergman: Tarkovski presenta \u201cla vida como un sue\u00f1o\u201d. Tambi\u00e9n alude a como<\/em> consigue expresar lo que quiere decir. \u00bfCu\u00e1l es el como<\/em>, el modo de expresi\u00f3n de la pel\u00edcula de Tarkovski, admirado por Bergman? Lo expresado, ya lo sabemos, es la destrucci\u00f3n de las conciencias por obra de la guerra. \u00bfDe qu\u00e9 modo lo expresa? No s\u00e9 muy bien a qu\u00e9 se refiere Bergman. Pero lo que a m\u00ed me gusta de esta pel\u00edcula es que muestra las ideas que quiere trasmitir a trav\u00e9s da las acciones de los personajes. No hay ideas abstractas, no hay especulaciones, no hay discursos; hay hechos, comportamientos. Sosten\u00eda Arist\u00f3teles que lo propio de la Tragedia es que en ella lo primordial y determinante es s\u00f3lo la acci\u00f3n. En una obra puede haber ideas, pensamientos; puede haber personajes caracter\u00edsticos que adquieran un valor ejemplar, protot\u00edpico. Pero todos ellos han de subordinarse a la acci\u00f3n, al transcurrir de los hechos. M\u00e1s a\u00fan, han de configurarse al hilo de la acci\u00f3n y brotar de ella. De forma que la acci\u00f3n sea la que conforma los personajes y sus pensamientos. Eso es lo que entendi\u00f3 ejemplarmente el cine americano cl\u00e1sico. Y es lo que creo que practica Tarkovski en esta pel\u00edcula. Son los hechos los que modulan el car\u00e1cter y pensamientos de Iv\u00e1n; y estos se nos cuentan a trav\u00e9s de sus acciones, sin necesidad de di\u00e1logos explicativos ni mensajes descarnados. El predominio de la acci\u00f3n es el modo expresivo de Tarkovski en esta pel\u00edcula. No as\u00ed en otras suyas. No as\u00ed en algunas de Bergman. Tal vez por eso le atrajo a \u00e9ste la pel\u00edcula.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3010,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[61,60],"class_list":["post-851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palabras","tag-cine","tag-la-ultima-pelicula","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33","no-featured-image-padding"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa infancia de Iv\u00e1n - Olvidos de Granada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jos\u00e9 Garc\u00eda Leal Andrei Tarkovski naci\u00f3  en 1932, en Zavrazhie, Oblast de Ivanovo, Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y muri\u00f3 en Par\u00eds en 1986. 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