{"id":845,"date":"2015-03-05T02:07:09","date_gmt":"2015-03-05T02:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=845"},"modified":"2020-12-17T10:35:31","modified_gmt":"2020-12-17T10:35:31","slug":"chavs-canis-de-gran-bretana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2015\/03\/05\/chavs-canis-de-gran-bretana\/","title":{"rendered":"Chavs: Canis de Gran Breta\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n

Chavs: la demonizaci\u00f3n de la clase obrera<\/em> es un libro de Owen Jones (Capit\u00e1n Swing, 2012) que viene a profundizar en los fangos actuales de la brecha de la desigualdad, cuyo origen localiza en los lodos de las \u00faltimas d\u00e9cadas de neoliberalismo del siglo XX, aquellos que hundieron la pol\u00edtica social en Europa, y espec\u00edficamente en Gran Breta\u00f1a.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Owen Jones parte en su trabajo de una escena cotidiana: una cena de amigos donde se cuenta un chiste acerca de los \u201cchavs\u201d. Los \u201cchavs\u201d, parece ser, son aquellos descendientes de la orgullosa clase trabajadora brit\u00e1nica de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado: chicos y chicas con escaso futuro, sin trabajo fijo, una formaci\u00f3n escolar exigua, que suelen vestir con ropa deportiva informal, pero de marca, lucen bisuter\u00eda, pasean pitbulls, a veces llevan navaja, pueden procrear a los quince a\u00f1os, tienen nombres extra\u00eddos de culebrones o del mundo del espect\u00e1culo, ex\u00f3ticamente inapropiados para la sociedad seria (Wayne, Chantelle, Dazza, Britney) y a veces manifiestan comportamientos considerados agresivos. En Espa\u00f1a,  conceptos como \u201cchoni\u201d o \u201ccani\u201d pueden acercarse al concepto \u201cchav\u201d. Decimos que parece ser, porque Jones abre una pol\u00e9mica cuando bucea en la insondable procedencia de los t\u00e9rminos que se han hecho recientemente populares y hacia los cuales los fil\u00f3logos no navegan en la b\u00fasqueda del origen. Es un t\u00e9rmino de esos que est\u00e1n en evoluci\u00f3n sem\u00e1ntica, sin foto fija, que se desfigura, que abunda en los medios de comunicaci\u00f3n, que comienza a aparecer en los modernos diccionarios y al que se atribuye un origen tan diverso como el ingl\u00e9s del siglo XIX, el roman\u00ed \u2013chav\u00f3<\/em>, chaval<\/em>-, o simplemente se le achaca ser un acr\u00f3nimo (de Council House Violent<\/em>, o \u201cviolento de viviendas municipales\u201d). Pero podemos estar de acuerdo en que es un t\u00e9rmino \u2013como choni<\/em>, como cani<\/em>– esencialmente peyorativo.<\/p>\n\n\n\n

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En la cena de amigos que abre el libro, se hace un chiste sobre \u201cchavs\u201d. Pero \u00bfY si en vez de \u201cchav\u201d el t\u00e9rmino utilizado en el chiste fuese otro? Como aquellos chistes de catetos o de gangosos que han ca\u00eddo en desgracia. Ser\u00eda pol\u00edticamente muy incorrecto y ahondar\u00eda en la risa injusta. Sin embargo, en Gran Breta\u00f1a, la caricatura del chav ha calado: un ejemplo de ello es Shameless<\/em>, o ciertos personajes de Little Britain<\/em> -que es humor, al fin y al cabo, donde no se deja t\u00edtere inc\u00f3lume y caen bajo el martillo de la caricatura clases sociales, estereotipos y t\u00f3picos ingleses. El personaje \u201cchav\u201d existe en la cultura anglosajona del siglo XXI, puede identificarse en los barrios obreros, en el extrarradio de las grandes ciudades, y provoca adem\u00e1s un rechazo que ha generado incluso p\u00e1ginas web donde se amenazan y localizan n\u00facleos chavs por toda la isla, que han encontrado eco y seguidores en la prensa mayoritaria. Es un palmario ejemplo de odio de la clase media hacia la clase baja. El mensaje persistente es el paso del respeto, hasta el temor, en deriva a la condescendencia, y al fin el desprecio, hacia la clase trabajadora. Incluso, hay que huir de la clase baja si a ella se pertenece, no identificarse, repudiarla.<\/p>\n\n\n\n

Famosos de la actual cultura popular brit\u00e1nica se pueden identificar  con esta imagen estereotipada: chicos y chicas que, procedentes de las capas menos afortunadas de la sociedad, triunfan y se colocan en el escaparate social y de los mass media<\/em>, pero que mantienen esa imagen de chicos de barrio, entre el gamberrismo, la agresividad y con un pie encajado en la delincuencia juvenil. Ya sean Wayne Roonney, Lady Sovereign o participantes en Gran Hermano. Se les suponen \u201cchavs\u201d por su vestimenta, su comportamiento o sencillamente por sus intereses musicales y culturales. Y limitados a ciertos campos de la cultura: si desde tiempos de los Beatles \u2013Stone Roses, Smiths, Verve- los grandes referentes del pop y el rock proven\u00edan de la clase trabajadora, a partir de los ochenta, con la irrupci\u00f3n de Oasis, proceden en su mayor\u00eda de la clase media.<\/p>\n\n\n\n

Jones analiza el fen\u00f3meno desde el impacto de la figura chav en la prensa para pasar a investigar lo que considera la \u201cdemonizaci\u00f3n de la clase obrera\u201d. Los medios de comunicaci\u00f3n brit\u00e1nicos se han centrado en difundir la idea de que entre las clases m\u00e1s bajas, a las que en muchos casos solo les queda recurrir a las ayudas sociales, abundan los par\u00e1sitos sociales, gente que vive de subsidios, que no tienen ning\u00fan inter\u00e9s en emanciparse socialmente, en acceder a la escalera mec\u00e1nica del ascenso social.<\/p>\n\n\n\n

En un libro jalonado de datos, extractos de opiniones en prensa y con entrevistas tanto a miembros de antiguos gobiernos como a sencillos trabajadores de los barrios obreros brit\u00e1nicos, Jones plantea preguntas que son muy inc\u00f3modas: \u00bfEs el chav una consecuencia de la pol\u00edtica neoliberal que inaugur\u00f3 el gobierno Thatcher y continuaron, sin mesura alguna, los gobiernos laboristas de entre siglo? \u00bfD\u00f3nde ha quedado aquella orgullosa clase obrera brit\u00e1nica que organizada en sindicatos pudo poner de rodillas a gobiernos hace d\u00e9cadas? \u00bfCu\u00e1ndo decidi\u00f3 Gran Breta\u00f1a convertirse en un pa\u00eds de consumidores sin productores?<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLa demonizaci\u00f3n de las clase trabajadora no puede entenderse sin volver la mirada hacia el experimento thatcherista de los a\u00f1os ochenta que forj\u00f3 la sociedad en la que hoy vivimos\u201d escribe Owen Jones. La lucha emprendida por el gobierno de Margaret Thatcher a finales de los a\u00f1os setenta del siglo XX contra el que consideraba un excesivo control de los sindicatos obreros se sald\u00f3 con una contundente victoria gubernamental. Se unieron muchos ingredientes en aquella d\u00e9cada: el movimiento punk y el okupa; la poll-tax<\/em>; la hero\u00edna y el aumento de la drogadicci\u00f3n en las zonas deprimidas; los hooligans, aguerridos hinchas de f\u00fatbol que se hicieron famosos y temidos en toda Europa por su agresividad y racismo; pero tambi\u00e9n la huelga minera, la prohibici\u00f3n gubernamental de construcci\u00f3n de vivienda social a los Ayuntamientos \u2013en tanto el gobierno promovi\u00f3 que los inquilinos de viviendas protegidas pudiesen comprar sus casas a precios reducidos ofreci\u00e9ndoles hipotecas al cien por cien-, la deslocalizaci\u00f3n de las empresas, el descenso de la sindicaci\u00f3n, una reconversi\u00f3n industrial que trajo consigo el cierre de la potente industria sider\u00fargica inglesa, de su pujante industria del autom\u00f3vil y el incremento de la inmigraci\u00f3n procedente tanto de los pa\u00edses del este europeo como de las antiguas colonias del Imperio.<\/p>\n\n\n\n

Con la distancia que dan los lustros pasados, podemos ver la mano de Friedman y la Escuela de Chicago tras las decisiones en pol\u00edtica econ\u00f3mica y monetaria de Thatcher \u2013como tambi\u00e9n estaba sucediendo en el gobierno Reagan en EEUU. De aquellos tiempos viene el sarampi\u00f3n de la privatizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos y la desregulaci\u00f3n financiera con el consiguiente incremento del sector financiero, el de la construcci\u00f3n y los servicios frente al alica\u00eddo sector manufacturero e industrial. Las finanzas y los servicios \u2013la City- eran el futuro, producir era el pasado \u00bfLes suena?<\/p>\n\n\n\n

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El Gobierno Thatcher  foment\u00f3 la cultura de que el \u00e9xito se med\u00eda por lo que uno pose\u00eda y glorific\u00f3 la riqueza. En esta respuesta de Margaret Thatcher se encuentra sentido a gran parte de su legado: \u201cCreo que hemos entrado a un periodo donde muchos ni\u00f1os y gente han crecido con la idea de \u00ab\u00a1Tengo un problema, es el trabajo del gobierno lidiar con ello!\u00bb o \u00ab\u00a1Tengo un problema, ir\u00e9 y conseguir\u00e9 una concesi\u00f3n para lidiar con ello!\u00bb, \u00ab\u00a1No tengo casa, el gobierno debe darme una!\u00bb y as\u00ed le est\u00e1n arrojando a la sociedad sus problemas, pero \u00bfqui\u00e9n es la sociedad? \u00a1No existe tal cosa! Hay hombres y mujeres independientes y hay familias, y ning\u00fan gobierno puede hacer algo, excepto a trav\u00e9s de la gente, y la gente primero tiene que luchar por s\u00ed misma. Es nuestro deber cuidar de nosotros y luego ayudar a nuestros vecinos y la vida es un negocio rec\u00edproco, donde la gente tiene sus derechos en mente, pero no sus obligaciones.\u201d Al fin y al cabo, para Margaret Thatcher, \u201cclase\u201d solamente era un concepto comunista.<\/p>\n\n\n\n

Los ataques thatcherianos a la industria y a los sindicatos propinaron un golpe mortal a la vieja clase obrera. En pocos a\u00f1os desparecieron los trabajos bien remunerados. Owen Jones rebusca d\u00f3nde est\u00e1n los descendientes de aquellos duros y orgullosos trabajadores brit\u00e1nicos del acero y el carb\u00f3n, que fueron la vanguardia del movimiento obrero: trabajan en supermercados y centros de atenci\u00f3n telef\u00f3nica. S\u00ed, trabajos menos duros y f\u00edsicos, pero en grados de explotaci\u00f3n similares a trabajos de hace m\u00e1s de cien a\u00f1os. La eliminaci\u00f3n f\u00edsica del soporte laboral en los barrios obreros, la demolici\u00f3n del sistema de ayuda y vivienda  social se emprendi\u00f3 simult\u00e1neamente con una pol\u00edtica de desigualdad fiscal por la cual el desequilibrio impositivo favorecer\u00eda cada vez m\u00e1s al segmento m\u00e1s rico de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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El vaciamiento de las propuestas socialdemocr\u00e1tas de la tercera v\u00eda laborista tuvo en Tony Blair un fiel continuador de la pol\u00edtica thatcheriana, y as\u00ed, pregon\u00f3 en 1997 que la nueva Gran Breta\u00f1a era una meritocracia<\/em>. Ello supone que los pobres y los desfavorecidos sean menospreciados. Hay una cuesti\u00f3n sociol\u00f3gica de fondo que el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Pierre Bourdieu apunt\u00f3 en Contrafuegos, 2<\/em> cuando se refer\u00eda a una econom\u00eda de la inteligencia<\/em>: \u201cDe esta forma la nueva econom\u00eda tiene todas las propiedades para aparecer como el mejor de los mundos (en el sentido de Huxley) (\u2026) puede aparecer como una econom\u00eda de la inteligencia<\/em>, reservada a las personas \u00abinteligentes\u00bb (lo que atrae la simpat\u00eda de los periodistas y de los cuadros \u00abconectados\u00bb). La sociodicea adquiere aqu\u00ed la forma de un racismo de la inteligencia<\/em>. Desde ahora, los pobres no son pobres, como en el siglo XIX porque son poco previsores, malgastadores, intemperantes, etc. (por oposici\u00f3n el deserving poor<\/em>), sino porque son imb\u00e9ciles, incapaces intelectualmente, idiotas. En fin \u00absolo tienen lo que se merecen\u00bb, escolarmente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entre la opini\u00f3n de Thatcher, la declaraci\u00f3n de Blair y el juicio visionario y doloroso de Bourdieu se encuentra ese sector de la sociedad considerado irresponsable, delincuente e ignorante, que ha desde\u00f1ado el ascenso social y es considerado en la actualidad una escoria. Para Jones, el estereotipo chav<\/em> es utilizado por los gobiernos para justificar esa falta de compromiso que les obligar\u00eda a entrar en el fondo de los problemas sociales y econ\u00f3micos que generan la desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

El neolaborismo de Blair se empe\u00f1\u00f3 en hacer desaparecer el concepto de clase social y por extensi\u00f3n la lucha de clases. Aunque el millonario Warren Buffet lo corrige con claridad: \u201cLa lucha de clases sigue existiendo, pero la m\u00eda va ganando\u201d. Con el Nuevo Laborismo la desigualdad pas\u00f3 a ser denominada \u201cexclusi\u00f3n social\u201d, en vez de \u201cpobreza\u201d (la clase social viene dada por las circunstancias, la \u201cexclusi\u00f3n\u201d es algo que sucede y donde la persona se implica como agente). Fue Blair quien propag\u00f3 que \u201cen Gran Breta\u00f1a ahora todos somos clase media\u201d, en 2005, y por tanto la clase obrera pasaba a ser un concepto peyorativo, pues es la clase media la que implica cierta cultura y no es pobre. La idea es que cualquiera con talento puede progresar en la Gran Breta\u00f1a actual, pero lo diga Blair o Cameron, las clases sociales no desparecen por mor del ascenso social, y seg\u00fan Jones, todo est\u00e1 ama\u00f1ado en la sociedad brit\u00e1nica con el objetivo de favorecer  a la clase media. Educaci\u00f3n y clase social siguen estando en \u00edntima comuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Pero, si todos fu\u00e9semos clase media \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda reconocerse ese mantra de la aspiraci\u00f3n al ascenso social? En el concepto del nuevo laborismo hay una trampa, porque el punto medio de la escala salarial no est\u00e1 en la clase media, sino m\u00e1s abajo. No es ning\u00fan secreto que el Parlamento Brit\u00e1nico \u2013como casi todos los parlamentos europeos- no son un microcosmos de la sociedad y su sistema de clases. Abundan los representantes p\u00fablicos criados en colegios privados, con contactos en la alta empresa y con un total desconocimiento de la vida real en los barrios reales.<\/p>\n\n\n\n

El desmontaje de la clase obrera seg\u00fan Jones ha llegado al punto de identificar a este subgrupo social como un grupo \u00e9tnico de excluidos sociales blancos, donde calan las apuestas nacionalistas radicales como el BNP, o el UKIP y la Liga de la Defensa Inglesa. Se trata de mirar la desigualdad y la pobreza con un enfoque racial. Hay un solo paso para decir que son los extranjeros los que quitan los puestos de trabajo a los trabajadores ingleses blancos. Ello implica que el multiculturalismo operante enfrenta a grupos \u00e9tnicos de trabajadores para que compitan por los mismos recursos y servicios p\u00fablicos, cada vez m\u00e1s escasos. As\u00ed la clase blanca trabajadora quedar\u00eda retratada como pobre, vaga, racista, grosera y sucia. Un buen caladero para hacer chistes. Son considerados trabajadores, generalmente en paro y despreocupados por buscar trabajo, bastos y chabacanos, sin el discreto encanto de la burgues\u00eda, esa clase media que se reproduce a s\u00ed misma y se defiende, que mira con desprecio y escandalizada el burdo gusto televisivo, el rampl\u00f3n estilo en el vestir y una incorrecta manera en el hablar.<\/p>\n\n\n\n

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La clase trabajadora, seg\u00fan Jones, ha sido demonizada, excluida del mundo de la pol\u00edtica y de los medios de comunicaci\u00f3n, confinada a Gran Hermano y la telerrealidad, una clase de la que hay que escapar. Los problemas sociales han sido convertidos en defectos personales: la pobreza es un vicio del car\u00e1cter. Pueden as\u00ed campar a sus anchas teor\u00edas como las de Charles Murray y Richard J. Herrnstein cuando propusieron que el cociente intelectual va a aparejado al nivel sociecon\u00f3mico. Los proletarios deben convertirse en emprendedores, para que corra por su cuenta el \u00e9xito o el fracaso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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