{"id":805,"date":"2019-05-22T20:01:05","date_gmt":"2019-05-22T20:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=805"},"modified":"2020-12-05T11:57:23","modified_gmt":"2020-12-05T11:57:23","slug":"dos-preguntas-a-juan-marse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2019\/05\/22\/dos-preguntas-a-juan-marse\/","title":{"rendered":"Dos preguntas a Juan Mars\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Extracto de la entrevista a Juan Mars\u00e9 por Lorenzo Aguilar P\u00e9rez. Tener una historia y contarla en Olvidos de Granada n\u00famero 13, p\u00e1g. 79-85, Granada, 1986.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p><em><strong>-El planteamiento de tus novelas \u00bfparte de un proyecto concreto, sistematizado, de una idea que te surge?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Normalmente, parte de una imagen. Yo tengo recuerdos, im\u00e1genes de cosas tal vez vividas, pero no forzosamente. Puede ser tambi\u00e9n una historia o un hecho que me hayan contado, o a lo mejor absolutamente nada, son historias que te acompa\u00f1an y que te obsesionan. La posibilidad de constituir una historia interesante con ese material puede partir de unas im\u00e1genes o unos deseos personales, naturalmente, la universitaria rubia y rica es un sue\u00f1o personal. Luego est\u00e1n los tipos que de alguna manera no me representan a m\u00ed, pero s\u00ed a una clase a la cual yo soy af\u00edn, y a los que ten\u00eda que dotar de un atractivo personal, porque si no est\u00e1n perdidos: encima de pobres y analfabetos, si no los haces atractivos no se comen una rosca. Al final, todo eso surge con unos deseos personales m\u00edos y mi propia mitolog\u00eda er\u00f3tica. Tomemos el ejemplo de un paseo por la ciudad, una escenograf\u00eda que yo conozco, que me gusta; todo eso se combina de repente en unas im\u00e1genes que constituyen una historia, pero nunca una idea. Yo nunca me digo: voy a escribir ahora una novela que trate de los amores imposibles de un rufi\u00e1n de barrio, xarnego, enfrentado con la sociedad catalana, o no enfrentado sino intentando integrarse en ella, y de una muchacha progresista, universitaria, rom\u00e1ntica, guap\u00edsima. No, no trabajo as\u00ed; las ideas vienen luego, al manipular ese material, esas im\u00e1genes m\u00edas, ese mundo personal, y al mitificarlo se empiezan a establecer correlaciones. Ese es el momento peligroso, porque es cuando la novela corre el riesgo de que la carga conceptual devore la vitalidad directa que, para m\u00ed, debe tener siempre un relato. Los personajes que se levanten han de ser de carne y hueso, que vivan y se muevan, y que conforme se muevan y hagan cosas el lector establezca sus propios puntos \u00b7de referencia y todas las significaciones y consecuencias del orden que quiera, religioso, sociol\u00f3gico, pol\u00edtico, intelectual, er\u00f3tico; pero yo no trabajo sobre un esquema, premeditado y fijo, solamente trabajo sobre un plan pura y llanamente narrativo; procuro ordenar ese material, porque si no es un caos mental del cual no sales nunca; me hago una especie de guion, en el primer cap\u00edtulo contar\u00e9 cuando alguien le habla a \u00e9l de que yendo se encuentran, en el segundo cuando se separan y en el tercero cuando alguien le habla a \u00e9l de que yendo all\u00ed encontrar\u00e1 &#8230; es decir, un plan de trabajo puro y simple. Normalmente antes de concluir el libro he hecho tres, cuatro o cinco de esos planes, porque afortunadamente una novela se complica e impone sus propias leyes y me obliga a modificar continuamente el primero.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&#8211; Pero especialmente en <\/em>Un d\u00eda volver\u00e9, <em>el espacio temporal es imprescindible, tanto como el espacio urbano.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Es lo que he dicho antes; que me gusta fechar las historias, aunque no estoy seguro de que sea absolutamente necesario. En el caso de <em>Ronda<\/em><em>&#8230;, <\/em>la fecha es el 8 de enero y no otro d\u00eda, porque es el d\u00eda que se firm\u00f3 la rendici\u00f3n de Alemania, y eso comport\u00f3 autom\u00e1ticamente a Barcelona, no s\u00e9 en otras ciudades de Espa\u00f1a, una especie de euforia pasajera en los c\u00edrculos progresistas y republicanos acerca de la posibilidad de que los aliados vinieran a Espa\u00f1a, de lo cual se habl\u00f3 much\u00edsimo. Entre otras cosas, pocos a\u00f1os despu\u00e9s hubo un intento de invasi\u00f3n de comunistas por los Pirineos. Si no llega a ser por eso, si es un d\u00eda cualquiera, normalmente no me importa que sea el 8 de mayo u otro d\u00eda. Pero evidentemente es la posguerra. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ese polic\u00eda, esa forma de represi\u00f3n (aunque actualmente se puede dar), aquella ni\u00f1a y todo aquello, para m\u00ed es un clima moral que sal\u00eda de aquella \u00e9poca, que se correspond\u00eda exactamente a la posguerra; por eso le pongo esa fecha, no hay otra raz\u00f3n. En cuanto a Si <em>te dicen<\/em><em>&#8230; , <\/em>ocurre lo mismo: aquella infancia en las calles, la violencia mitificada, los ni\u00f1os inventando mentiras, la resistencia, la guerrilla urbana en los cuarenta, (la rural se prolong\u00f3 hasta el a\u00f1o sesenta y tantos, pero la urbana no) pertenecen a ese momento, y hay que ser fiel a esto; yo no puedo poner guerrilleros urbanos en una \u00e9poca en que no los hab\u00eda; de alguna manera, estoy limitado, aunque todo es ficci\u00f3n y la inventiva puede ser enorme y debe serlo, pero hay unas ciertas limitaciones que te marcan la \u00e9poca, el pa\u00eds, etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extracto de la entrevista a Juan Mars\u00e9 por Lorenzo Aguilar P\u00e9rez. 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