{"id":778,"date":"2019-07-12T20:27:49","date_gmt":"2019-07-12T20:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=778"},"modified":"2020-12-05T11:40:15","modified_gmt":"2020-12-05T11:40:15","slug":"algunas-opiniones-de-jose-agustin-goytisolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2019\/07\/12\/algunas-opiniones-de-jose-agustin-goytisolo\/","title":{"rendered":"Algunas opiniones de Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo"},"content":{"rendered":"\n

A continuaci\u00f3n, encontrar\u00e9is lo que podr\u00ed\u00ada ser una conversaci\u00f3n con Jos\u00e9 Agust\u00ed\u00adn Goytisolo en una tarde barcelonesa. A partir de aqu\u00ed\u00ad s\u00f3lo habla \u00e9l, ya que no he considerado necesario rese\u00f1ar las pocas preguntas que le dirijo, pues son ampliamente deducibles a trav\u00e9s del contexto de sus respuestas, ganando, de esta forma, un espacio que ocupar\u00e1 quien lo debe de ocupar.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

(Raz\u00f3n del idioma empleado. M\u00e9todo para la difusi\u00f3n y exportaci\u00f3n de la literatura catalana. La Marca Hisp\u00e1nica).<\/b><\/p>\n\n\n\n

Mi familia, por v\u00eda paterna, es vasco-cubana de origen, pero mis
hermanos y yo nacimos en Catalu\u00f1a. En mi casa el idioma empleado usualmente era el castellano, y en castellano escribimos los tres hermanos. Lo que ocurre es que yo me interes\u00e9 luego, por mi cuenta, en aprender catal\u00e1n cuando este idioma estaba prohibido por la dictadura, y pronto empec\u00e1 a traducir a poetas y prosistas catalanes al castellano, idioma en el que pienso y en el que me s\u00e9 expresar sin traducirme. Me gusta mucho la literatura catalana, y con mis versiones biling\u00fces en la colecci\u00f3n Marca Hisp\u00e1nica pienso que ayudo a su difusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La mejor manera de dar a conocer la literatura catalana es proporcionando a los estudiantes de otras nacionalidades del Estado espa\u00f1ol y a los hispanistas de todo el mundo ediciones biling\u00fces, tal como lo hicieron los portugueses y los brasile\u00f1os en su d\u00ed\u00ada. Esa es la intenci\u00f3n de esta colecci\u00f3n de poes\u00eda y si escog\u00ed\u00ad tal nombre para ella es porque este me parece muy pr\u00f3ximo a ambas lenguas. Poca gente sabe, o no se acuerda ya, que la Marca Hisp\u00e1nica es establecida por Carlomagno en el siglo VIII en Gerona. Por lo tanto, es Catalu\u00f1a, precisamente, la que vuelve a emplear el nombre de Hispania, pues ya Cneo Escipi\u00f3n, el a\u00f1o 218 AC, al desembarcar en Ampurias y dominar luego toda la franja del litoral, hasta Valencia, llam\u00f3 a ese territorio Hispania, cuya capital fue Tarraco. A\u00f1os despu\u00e9s, ulteriormente, el resto de la Pen\u00ed\u00adnsula fue la Hispania Ulterior cuya capital, fue M\u00e9rida (Emerita Augusta), que
posteriormente se segreg\u00f3 en dos: la emeritense y la b\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

(Acerca de los ni\u00f1os y los cuentos).<\/b><\/p>\n\n\n\n

Yo no ten\u00ed\u00ada intenci\u00f3n alguna de escribir los cuatro cuentos. Un d\u00ed\u00ada Juan Ballesta, el ilustrador de los libros, me dijo: \u00abF\u00ed\u00adjate qu\u00e9 cuatro personajes tienes ah\u00ed\u00ad para cuatro historias\u00bb. Yo le respond\u00ed\u00ad que no hab\u00ed\u00ada escrito
nada sobre ellos, que simplemente los utilic\u00e9 para decir que el mundo debiera de ser al rev\u00e9s. Ballesta insisti\u00f3: \u00abPues cuenta quienes son el Lobito Bueno, el Pr\u00edncipe Malo, la Bruja Hermosa y el Pirata Honrado\u00bb. Y puesto que ya ten\u00ed\u00ada m\u00e1s o menos una idea de cada cual, pues Julia sol\u00ed\u00ada preguntarme por ellos, me puse a inventar sus historias, y as\u00ed\u00ad surgieron, poco a poco, los cuentos.<\/p>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os siempre preguntan con tino, preguntan cosas que sospechan o
conocen, pero quieren saber si se lo confirmas o por si, al contrario, les
enga\u00f1as. Y esto lo notan enseguida. Por ejemplo, no hay que cambiar el tono de voz al hablar con un ni\u00f1o, ni abusar de los diminutivos, pues cuando ellos constatan que normalmente no te diriges as\u00ed\u00ad a otras personas, piensan que cuando est\u00e1s con ellos les est\u00e1s tomando el pelo. El ni\u00f1o sabe inmediatamente que existe un mundo que le est\u00e1 vedado: el mundo de los mayores, y le duele no poder penetrar en ese mundo al que se acerca una y otra vez para averiguar cosas, y en el que no solamente no averigua nada, sino que, adem\u00e1s, es enga\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n

(Hablamos de Serrat, de su \u00abni\u00f1o deja ya de joder con la pelota\u00bb, de Paco Ib\u00e1\u00f1ez; de cuando el padre, el maestro, los amigos, \u00abla muchacha que am\u00e9\u00bb, le dec\u00ed\u00adan: \u00abno sirves para nada\u00bb)<\/b><\/p>\n\n\n\n

No servir para nada es servir para todo, pues lo contrario de no servir para nada es servir para notario, por ejemplo. Quiero decir que uno es mucho m\u00e1s libre no sirviendo para nada que estando desde peque\u00f1o predestinado para ser algo o con la obcecada obsesi\u00f3n de deber serlo.<\/p>\n\n\n\n

Le dediqu\u00e9 Palabras para Julia a Paco lb\u00e1\u00f1ez que music\u00f3 algunos poemas, entre ellos el cuento \u00c9rase una vez un Lobito Bueno, pero conste que yo nunca he escrito un poema para una canci\u00f3n, entre otras cosas porque no s\u00e9 hacerlo. Paco estuvo hace ya mucho tiempo en Barcelona. Ahora ha construido una carpa port\u00e1til en cuyo interior cabr\u00e1n unas mil quinientas personas o as\u00ed. Su intenci\u00f3n viene a ser la misma que la de Federico Garc\u00ed\u00ada Lorca con La Barraca: ir de pueblo en pueblo presentando y cantando canciones, tambi\u00e9n canciones y poemas de gente del lugar en cuesti\u00f3n, haciendo que cada cual cante o recite sus obras.<\/p>\n\n\n\n

 (A trav\u00e9s de los ni\u00f1os, los cuentos, los primeros jardines, el r\u00ed\u00ado y la hora del pan con chocolate, aparece el tema de su infancia y con \u00e9l, la madre y la eleg<\/strong>\u00ed<\/strong>\u00ada).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las eleg\u00ed\u00adas no canto s\u00f3lo a la muerte como pueda pensarse. Yo, como algunos poetas, canto a la vida, aunque sea por puro contraste con la nada. Los materialistas no distinguimos entre hombre y mundo. El Retorno est\u00e1 escrito en un tono resignado y cabreado a la vez, pero lo importante es que recreo la nada a la persona desaparecida, la hago un poco mortal, alargando su recuerdo para que viva en el de los otros; en todos aquellos que nunca la conocieron, y hasta intento fotografiarla.<\/p>\n\n\n\n

En Final de un adi\u00f3s escrib\u00ed\u00ad un poema que lo resume todo (Jos\u00e9 Agust\u00ed\u00adn encuentra El campo de arriba y lo lee). Probablemente yo haya mitificado mi ni\u00f1ez. Mi madre fue para m\u00ed\u00ad, como dice Jaime Gil, un reino afortunado; un para\u00ed\u00adso donde, sin ella, no me era posible ser absolutamente nada. Ese poema es la explicaci\u00f3n de todos los cuentos. Es el inicio de lo que pudo ser. Esta era para m\u00ed la libertad, una libertad que me fue violentamente arrebatada.<\/p>\n\n\n\n

 (Sobre la crueldad de algunos cuentos y refranes populares).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mis cuentos tuvo una importancia decisiva mi madre. Ella me contaba los cuentos al rev\u00e9s. Odio aquellos cuentos infantiles que fabulan, que idealizan y presentan al ni\u00f1o una situaci\u00f3n que, por muy paradis\u00ed\u00adaca que sea, \u00e9l no entiende…<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, estos suelen ser cuentos muy crueles, cuentos casi de terror. Quiero decir que al ni\u00f1o se le educa sobre la maldad de los mayores. Cuentos como Blancanieves, Los Tres Cerditos, y tantos otros, son cuentos b\u00e1rbaros y alevosos; revestidos de az\u00facar.<\/p>\n\n\n\n

Me ocurre algo parecido al leer el refranero castellano. Siento cierto malestar al recordar algunos de esos refranes: \u00abF\u00ed\u00adate de la Virgen y no corras\u00bb; fig\u00farate, si adem\u00e1s eres creyente, la que te espera. Y eso de ser \u00abun muerto de hambre\u00bb, un miserable. Otros arrastran amenazas como \u00abArrieros somos y en el camino nos encontraremos\u00bb. Casi en todos hay un fondo de maldad y desconfianza tremenda: \u00abQuien da pan a perro ajeno, pierde pan y pierde perro\u00bb… Ya ve, por darle pan a un perro, ni pan, ni perro; un perro que no era m\u00edo y que yo no deseaba tener, sino aplacar su hambre.<\/p>\n\n\n\n

De todos modos, existe una buena literatura infantil, ser\u00eda el caso, entre otros, de Ana Mar\u00ed\u00ada Matute, de Carmen Mart\u00ed\u00adn Gaite o de Gloria Fuertes, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

El contenido de muchos cuentos es generalmente un desastre. El ni\u00f1o es tratado como un subnormal o como un hombre peque\u00f1ito y tonto; y los ni\u00f1os no son ni una cosa ni la otra. Ni hace falta que se les explique aquello que ya saben de sobra, ni se ha de tratar a los personajes infantiles como hombrecillos idiotas.<\/p>\n\n\n\n


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Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1375,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[83,97,93],"class_list":["post-778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palabras","tag-literatura","tag-olvidos13","tag-revista-olvidos-de-granada","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33","no-featured-image-padding"],"acf":[],"yoast_head":"\nAlgunas opiniones de Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo - Olvidos de Granada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jordi Villaronga A continuaci\u00f3n, encontrar\u00e9is lo que podr\u00ed\u00ada ser una conversaci\u00f3n con Jos\u00e9 Agust\u00ed\u00adn Goytisolo en una tarde barcelonesa. 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