{"id":6585,"date":"2026-03-25T12:59:20","date_gmt":"2026-03-25T11:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=6585"},"modified":"2026-03-25T18:49:43","modified_gmt":"2026-03-25T17:49:43","slug":"entrevista-epistolar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2026\/03\/25\/entrevista-epistolar\/","title":{"rendered":"Entrevista epistolar con Alfredo Bryce Echenique"},"content":{"rendered":"\n

Granada, 19 de octubre de 1985<\/em><\/p>\n\n\n\n

…con las cuestiones que voy a sugerirte no pretendo confirmar sospechas, sino apuntar las l\u00edneas de mis fascinaciones: darte un par de pretextos de los que puedes prescindir en cuanto te plazca…<\/p>\n\n\n\n

Parto de Julius<\/em>… y te pregunto por la ternura; y por qu\u00e9 Pedro Balbuena y Mart\u00edn Roma\u00f1a se quedan tambi\u00e9n parados, con los pies hacia afuera y las orejotas ondeando a los cuatro vientos; y por esa mezcla de finura de lata comedia sajona y sal gorda hisp\u00e1nica, y por qu\u00e9 una novela sobre la infancia.<\/p>\n\n\n\n

Sigo con Mart\u00edn Roma\u00f1a, en sus dos novelas, y querr\u00eda que me hablases del buen salvaje<\/em> en Par\u00eds; y de si Par\u00eds bien vale una moza; tambi\u00e9n de Tristram Shandy<\/em> en cuanto a los recursos formales, en cuanto al humor. Con esto: \u00bfde d\u00f3nde saca un escritor peruano hoy materia para el humor? \u00bfpor qu\u00e9 Julius se r\u00ede de Julius, Mart\u00edn de Mart\u00edn, Pedro de Pedro?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pedro Balbuena miente constantemente sobre la vida de Pedro Balbuena? \u00bfpor qu\u00e9 miente al contar sus propias mentiras convirtiendo la novela en una especie de mu\u00f1eca rusa hasta el infinito? \u00bfPor qu\u00e9 cada episodio desmiente al anterior? \u00bfpor qu\u00e9 la vida de Alfredo Bryce desmiente y confirma la vida de sus personajes que no cesan de desmentir y confirmar la de Alfredo Bryce? \u00bfpor qu\u00e9 Alfredo Bryce nos cuenta mintiendo su vida?<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, leer las andanzas de un sudamericano en Par\u00eds trae a la memoria al omnipresente Cort\u00e1zar: \u00bfqu\u00e9 supone pertenecer a la hornada siguiente, qu\u00e9 supone haberle le\u00eddo?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Barcelona, 25 de octubre de 1985<\/em><\/p>\n\n\n\n

La ternura ha sido inevitable en mi vida y me gusta que, sin darme cuenta, se haya ido filtrando en todas mis obras y, en particular, en mis novelas. Me gusta porque creo que, al final, formar\u00e1 parte de la verdad de esos libros y de los que siga escribiendo. All\u00ed quedar\u00e1 probablemente lo que soy y lo que quise ser. A veces pienso, incluso, que el amor verdadero no puede existir sin la ternura y la admiraci\u00f3n mutua. Y digo esto con cierta tristeza, pues compruebo que mis tres \u00faltimos libros han sido, fundamentalmente, novelas de amor. Y de ser verdad eso que dicen de que la novela nace de una profunda insatisfacci\u00f3n ante la realidad… La comprobaci\u00f3n resulta, por lo menos, bastante triste. Pero es tan maravillosa la ternura y es algo tan delicioso sentirla brotar que el d\u00eda en que no la sienta m\u00e1s y no la pueda reflejar m\u00e1s en mis libros, ser\u00e1 muy posiblemente porque me he secado del todo para la vida y la literatura. Porque lo uno va con lo otro, en mi caso. Como si la vida, primero, fuera la fuente de todo lo que escribo, y lo escrito, despu\u00e9s, fuera la fuente de todo lo que voy a vivir y de la manera en que voy a vivirlo.<\/p>\n\n\n\n

Creo que Julius, Pedro Balbuena y Mart\u00edn Roma\u00f1a, se quedan parados siempre as\u00ed porque son personajes que viven permanentemente asombrados ante la m\u00e1s nimia realidad de lo cotidiano. A mi mismo me sucede, a veces, este \u00abempacho de asombro\u00bb, como le llam\u00f3 alguien en alg\u00fan libro a ese no acostumbrarse nunca a las m\u00e1s chatas realidades y cuyo efecto muy extra\u00f1o es que, a cada rato, uno se ande encontrando con una especie de nacimiento del mundo otra vez. Te asombra, te asusta, comprobar, de golpe, que un representante de comercio venda, por ejemplo, o que una pareja se componga en realidad de dos personas que andan o viven juntas. De ese \u00abempacho\u00bb, creo yo, nace la iron\u00eda. Espero haberme expresado bien.<\/p>\n\n\n\n

El humor tambi\u00e9n ha sido inevitable en mi vida, aunque detesto el humor de la gente que se r\u00ede a carcajadas porque se le abre tanto la boca que ya no les cabe nada m\u00e1s en la cara y entonces los ojos se cierran y no se ve nada, se vuelve uno ciego a la realidad, deja de verla y observarla. La sutileza en el humor, en cambio, te permite observarte observando y criticarte criticando. Es como si el \u00fanico camino para llegar a una objetividad total fuera el de una subjetividad bien intencionada. Adem\u00e1s, el humor no pide ser comprendido sino cre\u00eddo. En cierta forma le vela la realidad al lector para sugerirle mejor, m\u00e1s emotivamente, para lograr la fraternidad del lector que completa con ella la incapacidad de odio que creo indispensable en literatura. Se complementan escritura y lectura y reci\u00e9n entonces el libro se va de las manos de su autor y los personajes empiezan a hablar por s\u00ed mismos y se independizan totalmente de su creador. S\u00f3lo entonces el libro est\u00e1 acabado y es de todos y no es de nadie y el escritor habr\u00e1 dado su obra como el \u00e1rbol su fruto: sin importarle qui\u00e9n lo recoger\u00e1, qui\u00e9n se lo comer\u00e1 ni c\u00f3mo, ni c\u00f3mo lo digerir\u00e1. Un anticipo de este goce es dejar que se filtren los sentimientos y no las ideas en los libros. Las ideas cambian, pueden incluso ser abandonadas y traicionadas, los sentimientos, en cambio, a lo sumo, pasan. Creo que esto \u00faltimo lo dijo Borges. En todo caso, lo repito yo, porque siento que es verdad para m\u00ed. O esa sensaci\u00f3n incre\u00edble de que mi cuerpo piense a veces distinto a m\u00ed, mientras escribo.<\/p>\n\n\n\n

Detesto el humor que no es fino y tierno y que no empieza por uno mismo. Creo que me he pasado parte de mi vida burl\u00e1ndome de m\u00ed mismo, desacralizando al Escritor con may\u00fascula y al escritor y hombre que soy, a trav\u00e9s de mis libros. Aunque a veces compruebo con tristeza que por la literatura he perdido seres y momentos muy queridos de mi vida y que \u00faltimamente, sobre todo en El hombre que hablaba de Octavia de C\u00e1diz<\/em>, tambi\u00e9n he intentado burlarme de este amargo sacerdocio que podr\u00eda haber significado para m\u00ed la literatura, durante los veinte largos a\u00f1os en que aguant\u00e9 y perd\u00ed tanto en Europa, y s\u00f3lo por seguir llenando cuartillas. Algo as\u00ed como una vocaci\u00f3n muy fuerte, mucho m\u00e1s de lo que yo mismo cre\u00eda, pero que tambi\u00e9n intento desmitificar, empezando por m\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Me preguntas, \u00bfpor qu\u00e9 una novela sobre la infancia? Mira, aunque soy un man\u00ed\u00e1tico de la puntualidad (esto debe venir de mi ascendencia brit\u00e1nica, escocesa, en realidad, como tambi\u00e9n un aspecto de mi humor que, como dijo Julio Ram\u00f3n Ribeyro, tiene de brit\u00e1nico, en eso de \u00abel humor empieza por casa\u00bb, y de hisp\u00e1nico y criollo, porque dentro de ese mundo me he criado), defecto \u00e9ste contrarrestado por mi ardorosa y gozosa capacidad de esperar (hace muy poco, dos excelentes amigas me invitaron a reunirme con otros excelentes amigos que no ve\u00eda hace tiempo. Me levant\u00e9 m\u00e1s temprano que nunca, y a eso de las nueve de la noche, cuando llegaba a casa de esa gente, me di cuenta de que durante el d\u00eda no hab\u00eda podido hacer absolutamente nada, de que no hab\u00eda logrado concentrarme en nada, y de que me hab\u00eda pasado horas y horas escuchando m\u00fasica. Comprend\u00ed entonces que, desde ese apresurado amanecer, hasta las nueve de la noche en que, por fin, lleg\u00f3 la hora de la cita, hab\u00eda vivido un verdadero estado de euforia. Me re\u00ed mucho de m\u00ed mismo. No hab\u00eda dado golpe porque iba a ver a unos amigos en la noche. Espera gozosa, asombro perpetuo, iron\u00eda-casi-de-mi destino. Por supuesto que me qued\u00e9 hasta las seis de la ma\u00f1ana y dej\u00e9 a todo el mundo agotado y yo llevaba un impresionante dolor de cabeza cuando regres\u00e9 a casa), en fin, aunque puntual hasta lo man\u00ed\u00e1tico, siempre me las arreglo para llegar tarde a todas las edades y ciudades de mi vida. Llegu\u00e9 a Par\u00eds cuando ya hab\u00eda dejado de ser Par\u00eds. A Barcelona, cuando ya todos los escritores latinoamericanos la hab\u00edan desertado, con muy pocas excepciones. A Espa\u00f1a, como veinte a\u00f1os tarde, pues, desde que la vi y toqu\u00e9 la primera vez, poco tiempo despu\u00e9s de la llegada a Europa, supe que iba y deb\u00eda vivir en Espa\u00f1a. En realidad, creo que en Francia y Alemania (dejo de lado Italia porque ah\u00ed s\u00ed fui feliz), he vivido siempre en lo que podr\u00edamos llamar un interminable estado de postergaci\u00f3n. Y con las edades ha sucedido igual. Creo que Julius es un ni\u00f1o, porque de entrada, casi sin darse cuenta, quise dejar testimonio en mi obra de que yo nunca llegar\u00eda a ser un adulto y que en los personajes de mis libros (creo que en todos mis libros), aquello que hay de infantil es fruto de su rechazo por lo chata y aburrida que me resulta la madurez. Me encanta una frase de Mart\u00edn Roma\u00f1a en que dice que \u00abalg\u00fan d\u00eda su coraz\u00f3n y su alma estar\u00e1n llenos de citas a las cuales su cuerpo ya no podr\u00e1 asistir\u00bb (cito de memoria). Claro, \u00e9ste es el aspecto tr\u00e1gico del asunto, pero tr\u00e1gico y todo tiene su belleza y su ley.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, creo que uno debe tener la fundamental honestidad de escribir \u00fanicamente sobre aquello que conoce y sabe. Y tal vez lo \u00fanico que sepa yo de m\u00ed es que he sido un ni\u00f1o y que eso, a pesar de Balbuenas y Roma\u00f1as posteriores y tan anti-adultos tambi\u00e9n, a su edad y manera, me ha marcado para siempre. Asum\u00ed, aunque tarde, que hab\u00eda dejado de ser un ni\u00f1o en la representaci\u00f3n a la que me obligaba la vida. Sent\u00ed que me hab\u00eda acercado terriblemente al fin de algo. Y por ah\u00ed lei un d\u00eda a Lampedusa que dec\u00eda: \u00abllegado a una cierta edad, todo hombre deber\u00eda escribir sobre aquellas sensaciones y experiencias que atravesaron su cuerpo\u00bb (cito de memoria). Creo que esa puede ser una explicaci\u00f3n para una novela sobre la infancia. La otra, tal vez, el haber encontrado la manera m\u00e1s candorosa y, por ello, m\u00e1s sutil, de penetrar l\u00edcitamente en un determinado mundo adulto: Un mundo para Julius<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mirar a Par\u00eds como buen salvaje<\/em> era tambi\u00e9n una forma, la \u00fanica creo, de penetrar en cada intersticio de esa ciudad con la mirada candorosa e infantil, doblada a su vez de caballo de Troya<\/em> por la iron\u00eda y el humor que tanto permit\u00eda su desmitificaci\u00f3n y la cr\u00f3nica de un desencanto y de una relaci\u00f3n triangular ciudad hombre-mito, llena de aflicci\u00f3n. Incapaz de cordura, Mart\u00edn Roma\u00f1a sabe que ama y odia a Par\u00eds, al mismo tiempo. De ah\u00ed su relaci\u00f3n afligida con esa ciudad. Le falla lo m\u00edtico pero lo ha amado y ha sido muy feliz y joven y ha so\u00f1ado y sus sue\u00f1os, aunque fugazmente, han llegado a ser realidad. Una realidad de la cual no puede desprenderse. Un pasado que es \u00e9l. Tal vez la mejor imagen de esto la d\u00e9 su departamento: la otra parte<\/em> (aqu\u00e9lla en la que va guardando la cama \u00abque fue In\u00e9s\u00bb, \u00abel div\u00e1n que fue Octavia\u00bb), se va llenando de cosas y al final apenas si le queda ese sill\u00f3n Voltaire que tampoco es suyo y que tambi\u00e9n perder\u00e1. En realidad, al escribir la novela, yo siempre pensaba que la mejor manera de lograr toda esta sensaci\u00f3n, era imaginarme a una persona que llega al departamento de Mart\u00edn y, al entrar, exclama: \u00a1Dios m\u00edo, jam\u00e1s hab\u00eda visto tanto amor acumulado en tan poco espacio!<\/p>\n\n\n\n

Cualquier ciudad del mundo (no s\u00f3lo Par\u00eds), bien vale una moza, como dices en tu pregunta. Claro, siempre y cuando se den lo que yo llamar\u00eda las condiciones onettianas<\/em>. Es decir, que se trate de dos seres absurdos y maravillosos y de un verdadero amor, o sea de algo tan absurdo como maravilloso.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, Tristram Shandy<\/em> es una de las novelas que m\u00e1s me ha gustado en mi vida. La le\u00ed despu\u00e9s de haber escrito Un mundo para Julius<\/em>, pero eso que tiene que ver. Yo creo que a\u00fan as\u00ed tuvo influencia y grande en lo formal (m\u00e1s bien deber\u00eda decir en lo informal), sobre Julius<\/em> y sobre todo lo que he escrito desde entonces. Hablo de las verdaderas y buenas influencias: no de aqu\u00e9llas que te llevan a uno a imitar sino de aqu\u00e9llas que lo llevan a uno a descubrirse a s\u00ed mismo como artista, que le revelan a uno algo que lleva oculto en su car\u00e1cter y estilo y en todo lo que hace como escritor, y que por \u00faltimo le dan a uno la justificaci\u00f3n suficiente para seguir adelante en lo suyo, despreciando incluso todo lo que la cr\u00edtica pueda encontrar criticable en lo que hacemos. Por eso te digo que, m\u00e1s que una influencia formal, se trata de una influencia informal. Las enormes digresiones que hay ya en Julius<\/em> y en La vida exagerada de Mart\u00edn Roma\u00f1a<\/em>, ese goce de la escritura que segrega escritura, esos inmensos defectos formales<\/em> que hay en estas novelas, \u00bfno est\u00e1n ya, e inmensos, en Tristram Shandy<\/em>? Esa novela me dio, me da la raz\u00f3n, sobre cualquier cr\u00edtica a la imperfecci\u00f3n formal de mis libros. Me encanta esta imperfecci\u00f3n. Creo que all\u00ed est\u00e1 lo m\u00e1s valioso y la clave tal vez de mis libros. Como en la vida: en el goce de la escritura, abandonar el hilo central, la intriga, perder el sendero por una buena historia que se nos viene a la mente mientras estamos contando otra historia. Deleitarnos en ella. Don gratuito. Como decir: \u00abiba a torcer por esta esquina pero mejor tuerzo por la siguiente porque la calle es m\u00e1s bonita o porque por ah\u00ed camin\u00e9 alguna vez con un ser querido\u00bb. Perder el tiempo, \u00fanica forma de impedir que el tiempo lo pierda a uno. Y el que Sterne sea un gran humorista result\u00f3 un encuentro-influencia realmente feliz.<\/p>\n\n\n\n

Me preguntas de d\u00f3nde saca un escritor peruano hoy materia para el humor. En mi caso, el \u00fanico que conozco m\u00e1s o menos bien, el humor es como la ternura. Inevitable y, en cierto modo, complementario y paralelos. Ante el dolor, ante el para\u00edso perdido, ante el recuerdo atroz, la \u00fanica manera de recuperar la dignidad, de no caer en la amargura, el rencor, en fin, de recuperar la verdadera dignidad del momento perdido, del ser amado y perdido, es mirar hacia atr\u00e1s con ternura y humor. Dignificaci\u00f3n de la vida. Condici\u00f3n sine qua non<\/em>, que el humor empiece por casa. Por eso Julius se r\u00ede de Julius, Mart\u00edn de Mart\u00edn, Pedro de Pedro Balbuena.<\/p>\n\n\n\n

Me preguntas por qu\u00e9 Pedro Balbuena miente constantemente al hablar de s\u00ed mismo, por qu\u00e9 miente al contar sus propias mentiras, como en una interminable mu\u00f1eca rusa. \u00bfPor qu\u00e9 cada episodio desmiente al anterior? \u00bfPor qu\u00e9 mi vida desmiente y confirma la de mis personajes que, a su vez, desmienten mi vida a la vez que no cesan de confirmarla? Y, por \u00faltimo, \u00bfpor qu\u00e9 cuento mi vida mintiendo? Bueno, tal vez porque de chico, a cada rato, cuando estaba contando una historia, alg\u00fan idiota me interrump\u00eda: \u00abNo puede ser verdad\u00bb. Sent\u00eda un cruel aburrimiento. Era tan chata la realidad, \u00bfpor qu\u00e9 no contarla un poquito mejor? Ya de grande, me dejan escribir contando las cosas a mi manera. Cuando escribo ning\u00fan idiota me interrumpe. Tal vez por eso me volv\u00ed escritor. Porque dec\u00eda siempre la verdad pero la gente prefer\u00eda la chata verdad de la realidad. \u00abSoy un mentiroso que dice siempre la verdad\u00bb, dec\u00eda Cocteau. Adem\u00e1s, quien dice antes, escribe sobre lo vivido y vive sobre lo escrito, quien escribe lo vivido y vive lo escrito, quien se rebela contra eso de que hoy la gente s\u00f3lo cuente sus sue\u00f1os pero no se atreva a vivirlos, termina enredado en los estrech\u00edsimos l\u00edmites entre realidad y ficci\u00f3n. No s\u00e9 qu\u00e9 hay de realidad y de ficci\u00f3n en mis libros cuando los he terminado. A veces, m\u00e1s que autobiogr\u00e1fico, much\u00edsimo m\u00e1s, mis novelas han sido novelas de anticipaci\u00f3n. Me encanta mentir porque la verdad puede ser la realidad y, en este caso, no vale la pena por aburrida. Otra cosa es enga\u00f1ar. Eso es feo, inmoral, y detestable. Lo que pasa esque la gente confunde enga\u00f1o y mentira. Oscar Wilde tiene un maravilloso ensayo sobre la Decadencia de la mentira<\/em>. Yo intento reivindicarla porque es hermosa, rebelde, y sumamente entretenida. El enga\u00f1o, en cambio, es tan aburrido y chato como la realidad. La mentira es sue\u00f1o y tambi\u00e9n ponemos nuestros sue\u00f1os (aquello que somos o que no logramos ser) en nuestros libros.<\/p>\n\n\n\n

A. Bryce<\/em><\/p>\n\n\n\n

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P.S.<\/strong> Se me pas\u00f3 la pregunta sobre Cort\u00e1zar. Creo que m\u00e1s que la relectura de sus obras que tuve que hacer cuando era profesor en Montpellier, fue la primera lectura de sus cuentos la que me fascin\u00f3. Como Sterne, por muy distinto que sea el resultado, Cort\u00e1zar fue otra de esas influencias-revelaci\u00f3n. Describ\u00ed a Cort\u00e1zar (mi homenaje a ese encuentro<\/em> est\u00e1 en mi texto llamado \u00abMirando al Cort\u00e1zar premiado\u00bb en mi libro A vuelo de buen cubero<\/em>, Anagrama, Barcelona). Yo estaba terminando de escribir Huerto cerrado<\/em>, mi primer libro, y me sent\u00eda inc\u00f3modo, como atado de manos. La lectura de Cort\u00e1zar me hizo descubrir la libertad de escribir \u00abcomo a uno le da la gana\u00bb. Inmediatamente escrib\u00ed un cuento que met\u00ed en mi libro, en reemplazo de otro, del que menos me satisfac\u00eda. En efecto, Con Jimmy en Paracas<\/em> es totalmente distinto en su forma y estilo a los otros relatos de Huerto cerrado<\/em>. Hab\u00eda descubierto algo m\u00edo. Y ese relato es el puente entre Huerto cerrado<\/em> y Un mundo para Julius<\/em>, el primero de mis libros en que soy yo el que escribe<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Granada, 19 de octubre de 1985 …con las cuestiones que voy a sugerirte no pretendo … <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6587,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[83],"class_list":["post-6585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palabras","tag-literatura","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33","no-featured-image-padding"],"acf":[],"yoast_head":"\nEntrevista epistolar con Alfredo Bryce Echenique - Olvidos de Granada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Granada, 19 de octubre de 1985 ...con las 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