{"id":5756,"date":"2025-07-01T12:43:00","date_gmt":"2025-07-01T10:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=5756"},"modified":"2025-07-09T14:40:45","modified_gmt":"2025-07-09T12:40:45","slug":"el-pajaro-el-olivo-la-isla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2025\/07\/01\/el-pajaro-el-olivo-la-isla\/","title":{"rendered":"El p\u00e1jaro, el olivo, la isla"},"content":{"rendered":"\n

La destrucci\u00f3n del entorno natural avanza con una violencia silenciosa, disfrazada de progreso. En este texto, P\u00e9rez Z\u00fa\u00f1iga denuncia la desaparici\u00f3n de especies y paisajes milenarios como los olivares de Ja\u00e9n, sacrificados en una \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb energ\u00e9tica mal planteada. Frente a esta devastaci\u00f3n, el autor reivindica una conciencia geohumanista que escuche de nuevo la voz de la Tierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El ave, de plumas irisadas, se posa en el olivo. Estira las alas antes de plegarlas. Disfruta del calor del sol. Y emite un canto breve, antes de recibir un disparo. El ser humano va extinguiendo las especies de aves ya sea con armas de fuego, pesticidas o la destrucci\u00f3n mec\u00e1nica de los h\u00e1bitats: m\u00e1s de seiscientas a lo largo de 130.000 a\u00f1os. Parece mucho tiempo y muy pocas especies. Para quien tenga esta sensaci\u00f3n, la siguiente noticia es noqueadora: la ciencia prev\u00e9 que, a este ritmo de impacto humano, desaparezcan unas 6.000 especies en solo 200 a\u00f1os. Da igual el lugar del mundo. La destrucci\u00f3n se acelera porque nuestra acci\u00f3n se ha intensificado descomunalmente en la \u00faltima centuria y se sigue acelerando cada d\u00eda en nuestra desmesura tecnol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Vivo en Espa\u00f1a, en el centro del pa\u00eds, en un lugar de estepa. Lo veo con mis ojos: cada vez menos avutardas entre los trigales. Me fascinaba descubrirlas a la puesta de sol, atentas ellas tambi\u00e9n al astro rojo que el horizonte iba cubriendo. Hijos todos del centro luminoso. Lo he visto en Senegal, en la pen\u00ednsula de Dakar casi por completo edificada a ritmo fren\u00e9tico, irregular, jer\u00e1rquico, despedazado, donde apenas ya asoman los \u00e1rboles. El lugar que anta\u00f1o mereci\u00f3 el nombre de Cabo Verde es ahora el Cabo Gris de una espesa poluci\u00f3n. Da la impresi\u00f3n de que el ser humano contempor\u00e1neo est\u00e1 empe\u00f1ado en cometer los mismos errores en cualquier lugar del mundo.<\/p>\n\n\n\n

 Nos queda el olivo. Erguido, pac\u00edfico, de ra\u00edces profundas, de tronco grueso, tiene m\u00e1s de mil a\u00f1os. Ha visto el arado de piedra y el de hierro. Ha visto mulas y hombres alrededor de \u00e9l. Ha visto m\u00e1quinas que le rodeaban para remover la tierra o recoger las aceitunas. Pero ahora la m\u00e1quina, una excavadora, avanza hacia \u00e9l con la pala dentada. El plan es arrancarlo junto al resto del olivar para sustituirlo por una planta fotovoltaica. 100.000 olivos est\u00e1n hoy en peligro en la provincia de Ja\u00e9n, en Espa\u00f1a, uno de los lugares m\u00e1s importantes en la producci\u00f3n de aceite de oliva. Y de respeto por este \u00e1rbol que hizo a Miguel Hern\u00e1ndez cantar: \u00abAceituneros de Ja\u00e9n\/ aceituneros altivos\/ decidme en el alma\/ de qui\u00e9n son los olivos\u00bb. La respuesta de hace cien a\u00f1os alud\u00eda a los terratenientes. Hoy los olivos son de las grandes empresas energ\u00e9ticas, con permiso del Estado. Lo mismo est\u00e1 pasando en la Vega de Granada, donde ten\u00eda su casa familiar otro de nuestros grandes poetas, Federico Garc\u00eda Lorca. La llanura verde y cultivada desaparecer\u00e1 bajo miles de espejos.<\/p>\n\n\n\n

La paradoja terrible es que se hace en nombre de la revoluci\u00f3n energ\u00e9tica verde, expropiando la tierra a los agricultores.  \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n los aceituneros de hoy? Como los de anta\u00f1o, migrar a las ciudades, donde se sigue aglomerando la poblaci\u00f3n mundial en gigantescas estructuras cada vez m\u00e1s contaminantes, aunque tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s sofisticadas en los lugares privilegiados del planeta; con una sostenibilidad m\u00e1s ret\u00f3rica que real, pues seguimos esquilmando los recursos naturales para nutrir todo nuestro universo tecnol\u00f3gico y lleno de comodidades. Mejor hacerlo del Sol, que del petr\u00f3leo. Pero en riscos y p\u00e1ramos pelados y no en los cultivos f\u00e9rtiles ni en el hogar cada vez m\u00e1s escaso para otras especies.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNos responde la Tierra? \u00bfEst\u00e1 dici\u00e9ndonos algo cuando arroja riadas, inundaciones, terremotos, sequ\u00edas?<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo la escuchamos.<\/p>\n\n\n\n

Situar el planeta en el centro de nuestra conciencia: esa es la revoluci\u00f3n mental m\u00e1s acuciante que necesita el ser humano hoy en todas las naciones del mundo. En la educaci\u00f3n, en la pol\u00edtica, en el arte y, desde luego, en la literatura. Por eso cuando he le\u00eddo El roman de la isla Bararida<\/em> de Juan Carlos M\u00e9ndez Gu\u00e9dez, me ha sacudido una fuerte emoci\u00f3n de esperanza y de belleza.<\/p>\n\n\n\n

Literariamente, se trata de una obra suculenta, una celebraci\u00f3n de la poes\u00eda y de la literatura, alquimia de g\u00e9neros tan distantes como el cantar de gesta, el libro de caballer\u00eda, la novela pastoril, la de aventuras, la fant\u00e1stica, las vidas de santos,  alquimia contempor\u00e1nea y arm\u00f3nica, donde todos esos elementos se vuelven coherentes y d\u00f3ciles en las voces de esta novela peque\u00f1a de tama\u00f1o y maestra por invenci\u00f3n y lenguaje, por la enorme sensibilidad en sus imaginaciones y di\u00e1logos, por el festival de hallazgos en tan pocas p\u00e1ginas, tan deslumbrantes que el lector vuelve a sentir la intensidad de un Pedro P\u00e1ramo. <\/em>Solo que ahora no se trata de una bajada a los infiernos, sino de una exploraci\u00f3n del para\u00edso y su p\u00e9rdida. Y todo sucede en una isla,  Bararida, donde se debate el destino de dos amantes, zarandeados por la oscuridad que les rodea pero impulsados por la luz a la que aspiran.<\/p>\n\n\n\n

Por su belleza, por la intensa sabidur\u00eda que alberga, es una novela que hay que leer con la urgencia que reclaman los libros imprescindibles. Tambi\u00e9n por su visi\u00f3n de la naturaleza, que adquiere una dimensi\u00f3n central  no como escenario sino como generadora consciente de toda la realidad, como diosa suprema de la existencia.<\/p>\n\n\n\n

Sirva de ejemplo la oraci\u00f3n que hace el protagonista, cuando, perseguido  por sus antiguos compa\u00f1eros de civilizaci\u00f3n, con los que ha roto y para los que representa una amenaza, pide una escapatoria, una soluci\u00f3n, una ayuda a la naturaleza misma:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSu ruego baj\u00f3 a las ra\u00edces del \u00e1rbol, y desde all\u00ed lleg\u00f3 a la tierra; desde all\u00ed alcanz\u00f3 a un topo, desde el topo, alcanz\u00f3 un rosal, desde el rosal a una abeja, desde la abeja lleg\u00f3 a la miel, desde la miel a los labios de una pastora, desde la pastora y sus canciones al aire de la tarde, desde el aire de la tarde hasta una cascada, desde la cascada hasta un vencejo sediento, desde el vencejo al primer \u00e1rbol de la isla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Todo se enlaza. Todo se comunica. Todo nos socorre. Lo mismo que nos empe\u00f1amos en destruir es lo que puede ayudarnos. Necesitamos hacer  juntos una oraci\u00f3n geohumanista. Pedir una salida a la misma Tierra, a Gea.  Y el milagro sucede. Los t\u00faneles en la selva se abren. Solo que la selva es de placas fotovoltaicas. Y los t\u00faneles son de \u00e1rbol. Olivos. Olmos. Pinares. Sauces que saben de agua. Y, entre las ramas, el canto del p\u00e1jaro.<\/p>\n\n\n\n

Porque los \u00e1rboles saben de agua hay que repoblar la Tierra con ellos.<\/p>\n\n\n\n

Todo sucede en una isla.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en papel en la revista 142<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[57,146,143],"class_list":["post-5756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-palabras","tag-filosofia","tag-la-cancion-de-la-montana","tag-naturaleza","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33","no-featured-image-padding"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl p\u00e1jaro, el olivo, la isla - Olvidos de Granada<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ernesto P\u00e9rez Z\u00fa\u00f1iga La destrucci\u00f3n del entorno natural avanza con una violencia silenciosa, disfrazada de progreso. 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