{"id":3666,"date":"2021-03-14T01:09:34","date_gmt":"2021-03-14T01:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=3666"},"modified":"2021-03-14T01:09:36","modified_gmt":"2021-03-14T01:09:36","slug":"lo-poeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2021\/03\/14\/lo-poeta\/","title":{"rendered":"Lo poeta"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"657\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-657x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3667\" srcset=\"https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-657x1024.jpg 657w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-192x300.jpg 192w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-96x150.jpg 96w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-768x1197.jpg 768w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-985x1536.jpg 985w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-1314x2048.jpg 1314w, https:\/\/olvidosdegranada.es\/wp-content\/uploads\/\/ensenando-a-nadar-a-la-mujer-casada-scaled.jpg 1283w\" sizes=\"auto, (max-width: 657px) 100vw, 657px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Ense\u00f1ando a nadar a la mujer casada.<br>Juan Carlos Friebe.<br>Esdr\u00fajula, 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEnse\u00f1ando a nadar a la mujer casada\u00bb es una de esas obras po\u00e9ticas de las que uno oy\u00f3 mucho antes de su existencia. Poco a poco, Juan Carlos Friebe iba diseminando poemas e ideas por recitales diversos (antes de la pandemia, cuando pod\u00edamos sentarnos juntos y juntas, nos convoc\u00f3 a una primera lectura, completa, de aquellas que hacen \u00e9poca). Friebe tiene una confianza ciega en la capacidad de esfuerzo y soporte de la estructura del verso, y esa fe, ese atrevimiento, tiene su recompensa. Sabemos que es un poeta extra\u00f1o en el marasmo del siglo XXI, que afil\u00f3 su estilete durante mucho tiempo en la piedra amolar de la tradici\u00f3n, pero que su discurso es atrevido, y valiente.<\/p>\n\n\n\n<p>Conforme a un libro de atestado, Friebe somete a instrucci\u00f3n penal la ejecuci\u00f3n de mujeres, por ser mujeres, a lo largo de la historia. Para ello elige cuatro nombres de ejecutadas: Margarita Porete, Juana de Arco, Mariana Pineda y Aisha Ibrahim Duhulow, para que nadie olvide sus nombres: santas, doncellas, m\u00edsticas, hero\u00ednas, ni\u00f1as, mujeres. La arquitectura narrativa del libro se estructura conforme a varias tramas: las actas del juicio a Juana de Arco en 1431; las fases de instrucci\u00f3n policial de un caso de asesinato machista; y las voces de las mujeres ejecutadas. Se trata de un libro de historia, pero tambi\u00e9n de un juicio a la historia, que comienza en el siglo XIV, pero termina en el siglo XXI. Pero no, no termina, contin\u00faa.<\/p>\n\n\n\n<p>Las actas del juicio (tomadas a pie de letra), narran el proceso a la pucella, extraen las lecciones de las acusaciones a la mujer que se atrevi\u00f3 a hacer cosas de hombre y su proceso. En tanto otras obras tomaron a Juana como la figura de la tragedia y la injusticia (pienso en \u00abJuana de Arco en la hoguera\u00bb, por ejemplo, el oratorio de Claudel), aqu\u00ed Juana es todas las juanas y todas las mujeres del mundo que son y fueron y ser\u00e1n: quemadas en la hoguera, ajusticiadas por garrote vil en el cadalso, asesinadas por navajazos en la cocina (\u2018Una mujer tendida como un trapo en el suelo,\/rosado el camis\u00f3n\u2019), apedreadas en un estadio, muertas en el mar junto a una patera\u2026 Juana es la excusa del juicio anotado, del acta levantada, de la desfachatez de tomar nota del asesinato.<\/p>\n\n\n\n<p>Simult\u00e1neamente, se ha cometido un crimen. El agente, el sargento, el comisario, protagonizan la pesquisa (\u2018Es como si la Historia se repitiese siempre. No s\u00e9 si Usted me entiende\u2019). En el lugar de trabajo de la asesinada alguien la echa de menos, y otros muchos (y muchas) ignoran y siguen su vida, como si nada, como la noticia de todos los d\u00edas que cae y resbala y toman caf\u00e9 con cruas\u00e1n. En la parte que toca al atestado, tambi\u00e9n lo p\u00fablico, los medios de comunicaci\u00f3n que entrevistan c\u00f3micamente, a la testigo, a la vecina que nada sabe, y aparece siempre al fondo la testigo muda, la perrilla pre\u00f1ada que todo lo vio, el fot\u00f3grafo que nada comprende.<\/p>\n\n\n\n<p>El estilo pericial conduce la investigaci\u00f3n: el proceso a Juana avanza en paralelo a los procesos pautados del atestado policial, que establece desde antecedentes de hecho hasta la autopsia, pasando por el levantamiento del cad\u00e1ver, las inspecciones oculares\u2026 La sucesi\u00f3n de citas \u2013ecl\u00e9cticas- iluminan el camino, porque no es sencillo trazar la investigaci\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos, y poder conducir al lector por los vericuetos de la emoci\u00f3n que florece. Friebe hace f\u00e1cil lo complejo. Cuando el poeta interviene en escena, cuando toma partido definitivo, amanece con la observaci\u00f3n y el recuerdo: con brillantez brota la voz del poeta hacia el ni\u00f1o, como sucede en el fundamental (desde ya) \u00abEl Fargue\u00bb, para la memoria po\u00e9tica de Granada y desde Granada, que no es mala plaza para esto de la poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Friebe hace narrativa con el pulso po\u00e9tico m\u00e1s formal. Porque en lo formal, hace uso de un ramillete que va desde la perfecci\u00f3n sonora de la cuaderna v\u00eda, al romance castizo, pasando por incursiones en la prosa po\u00e9tica, la conversaci\u00f3n, el tono dramat\u00fargico de algunos textos. Es una virtud del poeta desde hace libros: formalismo y eclecticismo todo en uno, al servicio del mensaje por la vigilancia de la forma. El poeta instructor, el poeta implicado, hace ajuste con la Historia y con todos nosotros, y en estos poemas se instaura la definitiva madurez y la ideolog\u00eda vital del poeta. O no deber\u00eda decir ni el poeta ni la poeta, sino \u2018lo\u2019 poeta, como expone en \u2018Patio de luces desde el r\u00edo\u2019, pues en el poemario trasluce la disoluci\u00f3n de los sexos y el juego de los g\u00e9neros, como en Juana. As\u00ed que, lo poeta ha llegado, porque \u2018Haber sido querido no se paga.\/Haber sido feliz jam\u00e1s se olvida.\/\/Guardad este poema como prenda\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ense\u00f1ando a nadar a la mujer casada.Juan Carlos Friebe.Esdr\u00fajula, 2021. \u00abEnse\u00f1ando a nadar a la &#8230; <\/p>\n<p class=\"read-more-container\"><a title=\"Lo poeta\" class=\"read-more button\" href=\"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2021\/03\/14\/lo-poeta\/#more-3666\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Lo poeta\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-palabras","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33","no-featured-image-padding"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - 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