{"id":2432,"date":"2016-05-07T09:47:40","date_gmt":"2016-05-07T09:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=2432"},"modified":"2021-07-01T23:21:28","modified_gmt":"2021-07-01T23:21:28","slug":"olvidos-de-granada-no-7-y-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2016\/05\/07\/olvidos-de-granada-no-7-y-8\/","title":{"rendered":"Olvidos de Granada n\u00ba 7 y 8"},"content":{"rendered":"\n

Rosa Alonso empez\u00f3 a colaborar con Olvidos de Granada cuando al mismo tiempo comenzaba a impartir clase en la Facultad de Letras de la Universidad de Granada. Nos entrega ahora un nuevo texto que repasa todo lo que ocurri\u00f3 cuando empez\u00f3 aquella nueva vida y adem\u00e1s cita dos textos fundamentales en la trayectoria de Olvidos de Granada: uno dedicado a las drogas y otro a Passolini, aparecidos en el n\u00famero doble (7 y 8) de mayo y junio de 1985.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Antes de releer el n\u00famero 7-8<\/h2>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n\nla vida nos sujeta porque precisamente\nno es como la esper\u00e1bamos.<\/pre>\n\n\n\n
(Jaime Gil de Biedma. Noches del mes de junio.)<\/em><\/small><\/p>\n\n\n\n
Cuando yo entr\u00e9 en Olvidos<\/em> no ten\u00eda ni 20 a\u00f1os. Yo no s\u00e9 c\u00f3mo llegu\u00e9 ah\u00ed, aunque es algo que me ha pasado constantemente en mi vida. Llego a un sitio donde creo que no me corresponde estar, pero donde quiero estar. He tenido siempre mucha suerte, sobre todo con la gente que me ha tocado conocer. Impresionante. De verdad que a m\u00ed la vida me ha puesto siempre al lado personas excepcionales, y yo, pues por lo menos he podido apreciarlas. Yo no escrib\u00eda. Ni pintaba, ni hac\u00eda m\u00fasica, ni n\u00e1. Acababa de empezar Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y a trav\u00e9s de mi amigo Rafa Goicoechea hab\u00eda conocido a Luis Garc\u00eda Montero y a Javier Egea, y luego a Mariano Maresca y a Ignacio Mendiguch\u00eda y a Andr\u00e9s Soria y \u00c1lvaro Salvador y a Juan Carlos Rodr\u00edguez y a m\u00e1s. Yo ven\u00eda de un colegio de monjas y de un instituto p\u00fablico. S\u00ed es verdad que me hab\u00eda dado panzadas de leer, sin criterio, con el absoluto convencimiento de que los libros me iban a ense\u00f1ar a vivir; sobre todo yo quer\u00eda aprender de sexo, vaya, y convertirme en una mujer bohemia, aunque me daba un poco de susto. Pod\u00eda haberme dedicado a experimentar con cuerpos reales (que sus misterios,\/ como dijo el poeta, son del alma\/pero un cuerpo es el libro en que se leen), y tambi\u00e9n, pero menos. Yo quer\u00eda saberlo todo antes de ponerme a la faena y por eso le\u00eda. Digo yo que les ca\u00ed bien y confiaron en m\u00ed, pero qu\u00e9 fatigas m\u00e1s grandes pas\u00e9. Entonces no hab\u00eda Internet, as\u00ed que cuando alguien hablaba de Pollock o de Bacon o de Kurt Weill o de quien fuera, yo no preguntaba, no fuera a ser que mi imagen de mujer bohemia quedara por los suelos y me expulsaran del para\u00edso, pero claro, no era tan f\u00e1cil averiguar qu\u00e9 hab\u00edan hecho estas personas, leerlos, o\u00edrlos, verlos, en qu\u00e9 libros los iba a encontrar, qu\u00e9 discos me ten\u00eda que comprar, \u00bfiba a entender sus cuadros? Recuerdo una Navidad leyendo compulsivamente a Althusser, qu\u00e9 trabajico. Me vino muy bien porque luego he tenido que leer cosas imposibles de Ling\u00fc\u00edstica y ya ten\u00eda el m\u00fasculo entrenado y la paciencia de pasarme p\u00e1ginas abstrusas con la esperanza de finalmente pillar algo. Como el que aprende otro idioma, yo estaba all\u00ed, con un ansia de saber y una disposici\u00f3n arrolladora. Eso es lo que creo que se pod\u00eda ver en m\u00ed, disposici\u00f3n y alegr\u00eda, porque me lo pas\u00e9 muy bien tambi\u00e9n. Una buena crianza nocturna que agradezco. Cuando sal\u00eda un n\u00famero de Olvidos me lo le\u00eda de un trago. Y me iba enterando. Y me hartaba de ir al cine y de ver exposiciones y de ir al teatro y de leer, leer y leer y de salir y de beber. Lo de sexo, mejor en otro lugar.<\/p>\n\n\n\n
Pasados m\u00e1s de treinta a\u00f1os, agradezco. Agradezco haberme criado as\u00ed. En una ciudad que ahora recuerdo mucho m\u00e1s viva (igual era yo, no digo que no), con cines y teatros y bares y librer\u00edas que al final s\u00ed me ense\u00f1aron un poco a vivir y a pensar como me gusta pensar y, sobre todo, la gente, claro. Yo es que he tenido mucha suerte.<\/p>\n\n\n\n
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Despu\u00e9s de releer el n\u00famero 7-8<\/h2>\n\n\n\n
Me cuesta pensar que los textos de este n\u00famero est\u00e9n escritos hace treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Pasolini<\/h3>\n\n\n\n
A pesar de que, como dice Mariano en su art\u00edculo \u201cEn favor del pesimismo\u201d, siempre hay algo de Pasolini que impide estar completamente de acuerdo con \u00e9l, tambi\u00e9n es dif\u00edcil no rendirse a tanta lucidez.<\/p>\n\n\n\n
En el texto \u201cAbjuro de la trilog\u00eda de la vida\u201d, de 1975, proclama en las primeras l\u00edneas que jam\u00e1s hay que usar la excusa de que el poder acabar\u00e1 instrumentalizando cualquier manifestaci\u00f3n honesta para callarse. Es as\u00ed, lo har\u00e1, pero hay que comportarse como si esa peligrosa eventualidad no existiera. Sin esperanza, con convencimiento. Me impresiona ese sentido de la responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n
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Si, m\u00e1s tarde, el poder digiere lo que el autor hab\u00eda pretendido que se le atragantara, entonces se abjura; y eso hace \u00e9l: \u201cAbjuro de la Trilog\u00eda de la vida, pero sin renegar de haberla hecho.\u201d Pretendi\u00f3 representar el eros, los cuerpos y el sexo con alegr\u00eda e inocencia. Luego esos cuerpos se convirtieron en algo vano por decisi\u00f3n del poder consumista, la falsa liberaci\u00f3n sexual. Pues la respuesta es Sal\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Conclusi\u00f3n: No queremos saber nada y aceptamos lo inaceptable. As\u00ed es. La vida es un mont\u00f3n de ruinas insignificantes e ir\u00f3nicas.<\/p>\n\n\n\n
Drogas<\/h3>\n\n\n\n
Reproduzco la cita de La ley de la calle que abre el art\u00edculo de Jes\u00fas Arias \u201cLos brazos que arden y otros enigmas\u201d:<\/p>\n\n\n\n
Rusty James:<\/strong> H\u00e1blame de California, hermano, \u00bfc\u00f3mo es California? El chico de la moto:<\/strong> California. California es como una mujer empapada de hero\u00edna. Cree que est\u00e1 en todo lo alto cuando en realidad se est\u00e1 muriendo por dentro. (Francis Ford Coppola: Rumble Fish, 1983)<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Me parece imprescindible el ensayo de Sergio Benvenuto. Ahorra muchas digresiones. Comenta fundamentalmente dos posturas sociales ante la droga:<\/p>\n\n\n\n
  • 1. Defender el derecho a drogarse como defendemos el derecho a conducir nuestro veh\u00edculo particular. La tarea del estado es, pues, hacer carreteras y coches m\u00e1s seguros y luchar contra el tr\u00e1fico ilegal, multiplicar los centros de rehabilitaci\u00f3n\u2026<\/li>
  • 2. La posici\u00f3n cat\u00f3lica anti-ilustrada: los j\u00f3venes se drogan porque \u201cla sociedad moderna, basada en los valores laicos de la Ilustraci\u00f3n, se revela como una sociedad infernal\u201d. De modo que el drogadicto lo que hace es denunciar el demonio del materialismo y, de paso, repetir el pecado original: querer manipular su propia naturaleza, traspasar los l\u00edmites que corresponden a la condici\u00f3n humana, como el aborto o la clonaci\u00f3n. En el caso de las drogas, sustituir las leyes naturales por el propio placer o para estar a la altura de las exigencias de la vida (doping<\/em>, anfetas<\/em>, ansiol\u00edticos).<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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    En principio estar\u00eda predispuesto a la toxicoman\u00eda todo el que padezca una \u201cdebilidad\u201d, o sea, todos. \u00cdcaro. Af\u00e1n por dominar y controlar el yo e ir m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
    Juan J. Gallegos se pregunta qu\u00e9 queremos curar. Mientras haya un placer prohibido (la manzana de Ad\u00e1n y Eva), una posible transgresi\u00f3n, hay una posibilidad de escape (\u00a1Oh, tiempo, suspende tu vuelo!<\/em>), un arreglo para la angustia, el tedio, la depresi\u00f3n, el miedo. \u00bfC\u00f3mo nos vamos a querer curar de \u00e9sta nuestra \u00fanica esperanza?<\/p>\n\n\n\n
    Yo nunca me he curado de los a\u00f1os de Olvidos<\/em>. Aparentemente llevo una existencia rehabilitada, pero, a poco que rascas\u2026<\/p>\n\n\n\n
    Olvidos de Granada N\u00ba 7-8<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    Visualizar el n\u00famero 7-8 de Olvidos de Granada<\/strong><\/p>\n\n\n
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