{"id":1442,"date":"2018-12-23T21:28:15","date_gmt":"2018-12-23T21:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/?p=1442"},"modified":"2020-12-06T14:46:43","modified_gmt":"2020-12-06T14:46:43","slug":"los-caminos-del-pensamiento-unico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olvidosdegranada.es\/index.php\/2018\/12\/23\/los-caminos-del-pensamiento-unico\/","title":{"rendered":"Los caminos del pensamiento \u00fanico"},"content":{"rendered":"\n

El profesor Sergio Hinojosa inicia una colecci\u00f3n de reflexiones sobre la imposici\u00f3n del pensamiento \u00fanico, sus mec\u00e1nicas, t\u00e1cticas y estrategias. Como se\u00f1ala el profesor \u00ab nuestras sociedades occidentales ofrecen a sus \u201cciudadanos\u201d un contexto de precariedad y emprendimiento, en el cual, el entramado de comunicaci\u00f3n posee una idea de sujeto individualista, competitivo y a-pol\u00edtico, derivada en gran medida de este \u00e1mbito cognitivo y de eficiencia tecn\u00f3crata de los modelos REDER para toda organizaci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n

Sergio Hinojosa<\/h3>\n\n\n\n

No hay lugar para el sujeto<\/h3>\n\n\n\n

Si las antiguas disciplinas human\u00edsticas languidecen en nuestras universidades y en los curricula<\/em> de nuestros j\u00f3venes, y casi se extinguen en los \u00e1mbitos de reflexi\u00f3n ensay\u00edstica, no es debido a que hayan quedado obsoletas o a que una cristalina y general explicaci\u00f3n cient\u00edfica del fen\u00f3meno humano las haya eclipsado. El tipo de lenguaje que se est\u00e1 extendiendo para formular cualquier asunto humano posee una sola direcci\u00f3n, pues al sujeto se le toma como objeto, se le objetiva, sin que la palabra de vuelta encuentre aut\u00e9ntica escucha. Lo humano queda diseccionado en ese lenguaje, de tal modo que se cultiva la pieza m\u00e1s preciada separ\u00e1ndola de otras de menor inter\u00e9s. Y la pieza m\u00e1s valiosa para el desarrollo de una extracci\u00f3n m\u00e1s \u201cinteligente\u201d de la plusval\u00eda es el \u201ctalento\u201d. <\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino \u201ctalento\u201d, recoge en la acepci\u00f3n actual un sentido limitado y pragm\u00e1tico. Designa a la mercanc\u00eda m\u00e1s valiosa de este siglo, es decir, al conjunto de las \u201ccompetencias\u201d[1]<\/sup><\/a><\/span><\/span> y \u201chabilidades\u201d (en la nueva lengua franca) que, individuos o grupos de individuos, ejercen en tanto piensan, crean o toman iniciativas de car\u00e1cter cient\u00edfico o t\u00e9cnico, para intervenir en cualquier segmento de la producci\u00f3n, de la reproducci\u00f3n y de la distribuci\u00f3n en orden al beneficio [2]<\/sup><\/a><\/span><\/span> . Dicho de otro modo, el talento como un simple instrumento. Incluso el sujeto que sirve de soporte a este talento llega a ser un estorbo. De hecho, \u00faltimamente, adquiere especial inter\u00e9s la construcci\u00f3n rob\u00f3tica o maquinal de ese talento, sin el estorbo de las inoportunas reivindicaciones humanas. Es un tanto alarmante constatar que las grandes corporaciones apuestan por el transhumanismo, con todo lo que implica.[3]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En este siglo hemos comenzado a experimentar un cambio de civilizaci\u00f3n cuya matriz parece radicar en la aplicaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n digital, la inteligencia artificial y las ciencias superespecializadas aplicadas a la producci\u00f3n y a la reproducci\u00f3n, todo ello, en feroz competencia innovadora y creativa mediante el \u201ctalento\u201d. Una hipertrofia t\u00e9cnica con bajo nivel de relaci\u00f3n humana, junto a un virtuosismo est\u00e9ril y una tendencia rococ\u00f3 a la inflaci\u00f3n imaginaria. Pero quiz\u00e1 lo m\u00e1s singular sea la progresiva desaparici\u00f3n de la comunidad pol\u00edtica como tal. El corporativismo, los grupos identitarios, y la empresarizaci\u00f3n de la sociedad parecen sustituir la vieja comunidad.<\/p>\n\n\n\n

El eslab\u00f3n intermedio, entre la forma anterior \u2013ante todo pol\u00edtica, en sentido amplio- de producir y reproducir sociedad y la que se perfila en un futuro no tan lejano, es la extensi\u00f3n org\u00e1nica, a nivel global, de un lenguaje h\u00edbrido, hecho de c\u00e1lculo y justificaciones expertas, cuya fuente mana del gerencialismo (management<\/em>) y de las llamadas ciencias cognitivas. Este lenguaje se extiende sistem\u00e1ticamente, gracias a su \u201ccientificidad\u201d, a trav\u00e9s de las agencias de cada ramo. Adem\u00e1s, est\u00e1 asociado a las nuevas f\u00f3rmulas organizativas (dise\u00f1adas para la evaluaci\u00f3n y la autoevaluaci\u00f3n y orientadas hacia resultados) que afectan tanto a las coporaciones como a las empresas, y tambi\u00e9n \u2013y esto es lo grave- a las instituciones de los Estados soberanos. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0El\u00a0\u00e1mbito cognitivo<\/em>, o si se prefiere el entorno cognitivo, ha logrado imponerse como interprete privilegiado de todo lo que afecta a lo humano, tanto en el \u00e1mbito privado como en el \u00e1mbito p\u00fablico. Las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n usan sus categor\u00edas estandarizadas, las empresas en su gesti\u00f3n de los recursos humanos, las escuelas, los centros de ense\u00f1anza secundaria, las universidades de los pa\u00edses desarrollados y los que se intentan subir al tren de la \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d se han formateado a partir de ese lenguaje; y gracias a las agencias, a los organismos de normalizaci\u00f3n y a las grandes instituciones internacionales (ONU, UNESCO, etc.) ese lenguaje ha encontrado una resonancia global inserto en la llamada \u201cCultura calidad\u201d[4]<\/sup><\/a><\/span><\/span> . Basta echar un vistazo a los programas de formaci\u00f3n laboral o a los proyectos y programas de desarrollo de la educaci\u00f3n, de cualquier pa\u00eds, para comprobar dicho enfoque.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Los caminos trazados por la reflexi\u00f3n de las antiguas disciplinas cultivadas, cuyo objeto era directa o indirectamente lo pol\u00edtico en sentido amplio, apenas se transitan. La luz que ilumina ahora lo humano es triste y mortecina, y su lenguaje posee una sola direcci\u00f3n. C\u00e1lculo matem\u00e1tico-estad\u00edstico y reflejos maquinales, con sus algoritmos correspondientes y sus vistas abiertas de par en par al beneficio, son sus mayores logros culturales. En este periodo intermedio, el conocimiento ha quedado reducido a mero proceso de \u201ccognici\u00f3n\u201d. El haz de luz m\u00e1s brillante es el fulgor fr\u00edo y algor\u00edtmico de la inteligencia artificial, que por momentos se torna a\u00fan m\u00e1s inquietante por la progresiva desaparici\u00f3n de la legitimidad basada en lo humano. <\/p>\n\n\n\n

Este atributo diseccionado y desvitalizado de la \u201ccognici\u00f3n\u201d se est\u00e1 reduciendo cada vez m\u00e1s por la presi\u00f3n acomodaticia y reductora del pensamiento t\u00e9cnico, asociado a una m\u00e1quina de gran eficiencia y a un pragmatismo ciego. Si la inteligencia artificial (IA) no se acompa\u00f1a de un proceso de humanizaci\u00f3n y se abandona a la l\u00f3gica del beneficio privado, el mundo se oscurecer\u00e1 para todos. Las viejas instituciones de los Estados y los gobiernos debieran reaccionar estrat\u00e9gicamente, y no s\u00f3lo reactivamente con la fe ciega en el desarrollo econ\u00f3mico y la adopci\u00f3n ferviente de las nuevas tecnolog\u00edas. Pero me temo que ya han sufrido, como Gregor Samsa, una metamorfosis que las hace irreconocibles ante s\u00ed mismas. <\/p>\n\n\n\n

En el interior de esa marea oscura se observa cierta inquietud en algunos sectores del \u00e1mbito cognitivo. Por ejemplo, la noci\u00f3n de \u201crepresentaci\u00f3n\u201d, que hasta no hace tanto, constitu\u00eda el eje central de los distintos abordajes de la mente<\/em>, deja paso libre a un inter\u00e9s puramente formal, a un manejo de reglas aplicables a una tecnociencia sin sujeto. Nada de nociones como \u201csujeto\u201d, \u201crepresentaci\u00f3n\u201d, \u201crepresentaci\u00f3n mental\u201d, etc. Nada, en fin, que estorbe la implementaci\u00f3n de la industria lucrativa inteligente, las Smart cities<\/em>, los edificios, los veh\u00edculos, los automatismos, la tecnolog\u00eda robotizada y dem\u00e1s constructos inteligentes.<\/em> Zonas libres donde el dinero o el ciberdinero circulen, y el resto quede fuera de foto, fuera de cobertura, fuera de derecho, excluido econ\u00f3mico, sumido en las distintas modalidades de pobreza. A ese lado reinar\u00e1 la \u201cinteligencia\u201d t\u00e9cnica, pero quedar\u00e1 suprimido todo aquello que recuerde el vano y libre albedr\u00edo, o de cabida a caprichosos e ilusorios derechos humanos. <\/p>\n\n\n\n

En este periodo intermedio, donde la circulaci\u00f3n y las inversiones oscuras a\u00fan siguen siendo mal vistas, las ideolog\u00edas duras ganan terreno no s\u00f3lo en el esperp\u00e9ntico teatro pol\u00edtico, sino en el seno de estas ciencias, que han venido a ocupar el lugar de las antiguas disciplinas sociales y human\u00edsticas que cubr\u00edan lo pol\u00edtico. Y ese vac\u00edo se rellena de experticia. La potencia creadora no tiene por qu\u00e9 surgir de un sujeto o de una comunidad en un marco sociopol\u00edtico de libertades reconocidas y con posibilidades de realizar creaciones igualmente libres, basta con un adiestramiento masivo en las tecnolog\u00edas y en los presupuestos cognitivos de la gesti\u00f3n. Y si a ello se le suma la obtenci\u00f3n de buenos logros en los m\u00e9todos de aprendizaje protocolizado y autom\u00e1tico, tanto mejor. La \u201creingenier\u00eda\u201d que potencia la estrategia empresarial de la Cultura de la Calidad (QMT) organiza esta creatividad y la eficiencia en todo trabajo de manera controlada y medida, sin m\u00e1s necesidad de estructuras pol\u00edticas que las que vayan quedando residuales. Mediante la revisi\u00f3n de la misi\u00f3n y los objetivos estrat\u00e9gicos de cada organizaci\u00f3n, sea empresarial, o instituci\u00f3n p\u00fablica, determinando dicha \u201cmisi\u00f3n\u201d, enumerando los procesos, fijando sus l\u00edmites, evaluando la importancia de la estrategia de cada proceso, chequeando las posiciones y opiniones de los niveles jer\u00e1rquicos (calidad del \u201cliderazgo\u201d, tambi\u00e9n puntuable), calificando la cultura pol\u00edtica de cada proceso, se monitoriza el funcionamiento y la din\u00e1mica de tal modo que se hace impermeable a los espacios de control p\u00fablicos convencionales. Es m\u00e1s, estos controles legislativos o normativos acaban siendo moldeados por la experticia de esta nueva ingenier\u00eda de las relaciones sociales de producci\u00f3n.    <\/p>\n\n\n\n

Los nuevos medios de \u201cinformaci\u00f3n\u201d y de \u201ccomunicaci\u00f3n\u201d, toda vez que las instituciones han sido formateadas por las agencias y los Estados han perdido su cuota de soberan\u00eda a favor del mercado, intentan paliar la desafecci\u00f3n sustituyendo la fil\u00eda<\/em> y la affectio societatis<\/em> -o la cohesi\u00f3n pol\u00edtica si quieren- disponiendo espejos medi\u00e1ticos potentes en los que las distintas poblaciones etiquetadas puedan reconocer sus certezas. De este modo, los \u201cdiversos\u201d grupos que componen la sociedad, como como sujetos sujetados a grupos identitarios, con sus correspondientes deberes y derechos afirmados por la fe, encuentran en estos espejos fuerza y energ\u00eda suficientes como para afianzar sus posiciones y lograr sus cuotas de influencia medi\u00e1tica. Son espejos tan potentes que el mercado puede generar segmentos espec\u00edficos. Y su implantaci\u00f3n, para sustituir a la sociedad pol\u00edtica es f\u00e1cil. Basta mostrar bastiones con v\u00edctimas, y supervivientes heroicos, capaces de iluminar el camino. Sustituir la met\u00e1fora del agricultor con su asentamiento, sus ciclos y su legalidad instituida, por la vieja met\u00e1fora del pastor y sus ovejas. Frente a la ley, el \u201cliderazgo\u201d. Si se consigue esto, todo va rodado\u2026 sentirse uno con ellos, sentir que son del mismo palo, y con esa transferencia, colar todo un cat\u00e1logo de prescripciones y trazos identitarios compatibles con el mercado especializado. <\/p>\n\n\n\n

Esta nueva sociedad apol\u00edtica y pastoril, con sus \u201cliderazgos\u201d pertinentes, se asienta sobre una ciudadan\u00eda amortizada, troquelada y convertida en usuarios y consumidores por la nueva lengua franca, que a lo sumo apela al recitado formal de los derechos humanos. Sus ideales se reflejan en los espejos de los distintos grupos identitarios vindicativos que la componen, y para mostrar su vigor din\u00e1mico se muestran en mareas o en el asociacionismo difuso de \u201ccolectivos de afectados\u201d. Los afectados, en marea o no, lo son realmente, y las personas que sufren por precariedad, por pobreza, por una cat\u00e1strofe natural o un ataque terrorista, o simplemente una enfermedad de tal o cual tipo, merecen ser atendidos y sus problemas ser solucionados. Pero  la realidad del sufrimiento es una cosa, y otra bien distinta, la soluci\u00f3n que se les suele ofrecer. Primero se suele dar cobertura medi\u00e1tica y despertar conmiseraci\u00f3n, para a continuaci\u00f3n dejar caer en el olvido. Las efusivas mareas, suben y bajan al ritmo de las olas humanas alentadas por el mar medi\u00e1tico. Pero cuando las mareas se calman, fluye el agua oscura y sucia, y deja ver los fragmentos de una sociedad que no reconoce a sus miembros, sino como \u00edndices estad\u00edsticos y cifras operativas para el c\u00e1lculo de gesti\u00f3n del poder, mientras deja atr\u00e1s la espuma sucia con multitud de excluidos y desaparecidos en el mar de tr\u00e1nsito. Y si los n\u00fameros cuadran, esa misma sociedad puede considerar a los restantes afortunados como \u201crecursos humanos\u201d, con cierto perfil y cierta identidad maquetada, de inter\u00e9s quiz\u00e1 para alguna finalidad fungible de la producci\u00f3n o la ingenier\u00eda social. <\/p>\n\n\n\n

El sujeto pol\u00edtico desaparece como causa, o entra a borbotones medi\u00e1ticos para extinguirse gris entre el paisaje vertiginoso. De ah\u00ed el sentimiento de impotencia y la melancol\u00eda. La emergencia subjetiva, en el viejo \u00e1mbito pol\u00edtico residual, a lo m\u00e1s que llega es a confrontar identidades partidarias en un pin pan pum<\/em> medi\u00e1tico, o a ocuparse de cubrir calendarios pol\u00edticamente correctos, es decir, a-pol\u00edticos (d\u00eda del emigrante, de la mujer maltratada, del ni\u00f1o, etc.) y de establecer esos espejos ilusorios de confianza y de fe. Pero ya no hay lugar para una subjetividad que demande reflexi\u00f3n o di\u00e1logo y, mucho menos, para la construcci\u00f3n pol\u00edtica de una sociedad, que garantice los derechos del ciudadano, de los ni\u00f1os, de las mujeres o de los trabajadores. <\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, para gestionar a las poblaciones, no se necesitar\u00e1 instituciones nacionales o supranacionales, bastar\u00e1 con buenos\u00a0m\u00e9todos\u00a0de aprendizaje autom\u00e1tico[5]<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00a0y la suficiente capacidad para captar y almacenar datos. Para procesar esos Big data del consenso y la cohesi\u00f3n, se podr\u00e1 disponer de grandes plataformas globales y de alguna que otra herramienta o lenguaje de programaci\u00f3n. Con m\u00e9todos de aprendizaje, sean estad\u00edsticos, gen\u00e9ticos, de redes neuronales o de refuerzo, podremos reunir a toda ciencia, con sus cient\u00edficos incluidos (f\u00edsicos, matem\u00e1ticos, estad\u00edsticos, bi\u00f3logos, astr\u00f3nomos, economistas, m\u00e9dicos, etc.), bajo el gran paraguas de la Red y de la mano de las corporaciones. Y con una experta reingenier\u00eda social tambi\u00e9n aglutinaremos a usuarios y consumidores en sus perfiles, para asestarles el golpe de las grandes convicciones globales y los grises ideales corporativos. Los cambios vertiginosos, la velocidad de la informaci\u00f3n y el horror ante el vac\u00edo que dejan tras de s\u00ed, facilitar\u00e1n la soldadura de esas identidades y la fe ciega en parcelas retenidas como universos eternos. La religi\u00f3n junto a los dict\u00e1menes expertos acechar\u00e1n en cada giro vital y la cohesi\u00f3n pol\u00edtico-social ser\u00e1 agua pasada.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pero no dramaticemos, a\u00fan estamos en tr\u00e1nsito. Y cuando miramos en derredor, todav\u00eda podemos percibir los muros contundentes, aunque desgastados de las instituciones. Y tras ellos, la esclerosis y el endurecimiento de las ideolog\u00edas, y no s\u00f3lo en el desgaste pol\u00edtico. Incluso en los terrenos, tradicionalmente m\u00e1s serenos, comprobamos que la teor\u00eda se endurece por el brioso af\u00e1n cient\u00edfico de no dejar asomo a espiritualismo alguno, salvo al propio impulso fan\u00e1tico. De ah\u00ed, por ejemplo, que en el seno de una de esas patas del pensamiento \u00fanico, el cognitivismo, proliferen corrientes como la del materialismo eliminista (Daniel Dennett) o que el anti-representacionalismo gane terreno (Brooks, Clift, Noble, Haselager, De Grot, etc.). <\/p>\n\n\n\n

Rodney Brooks, un profesor de rob\u00f3tica en el MIT barruntaba el asunto y propon\u00eda, ya a fines del siglo pasado, que la mejor manera de hacer compatible el trabajo de los robots con los humanos era reducir sus capacidades \u201ccognitivas superiores\u201d, incluido el pensamiento abstracto, a un simple acoplamiento sensorio-motor, es decir, a percepci\u00f3n de sensores y acci\u00f3n. Y es que la m\u00e1quina pod\u00eda reemplazar al humano. De hecho, en la teor\u00eda existe un enorme inter\u00e9s por parte de un sector del \u00e1mbito cognitivo en hacer desaparecer el concepto de \u201crepresentaci\u00f3n\u201d -\u00faltimo h\u00e1lito humano del cognitivismo- en la ficci\u00f3n de mediadora con el mundo. <\/p>\n\n\n\n

Ante esta arrogancia del pensamiento t\u00e9cnico, incluso la psicolog\u00eda m\u00e1s pragm\u00e1tica comienza a pensar que est\u00e1 perdiendo cuerpo por la voracidad de una mentalidad m\u00e1s dura y deshumanizada. Al sector m\u00e1s dogm\u00e1tico del \u00e1mbito cognitivo comienzan a estorbar sus conceptos centrales. Lo cognitivo queda integrado en la teor\u00eda de sistemas o diluido en las ingenier\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, para quedar reducido, de este modo, a simples procesos y procedimientos que un sistema<\/em> natural o artificial tiene para almacenar y tratar la informaci\u00f3n<\/em>. Hombre y m\u00e1quina, maquina u hombre tanto da, reciben informaci\u00f3n como simple flujo de datos de entrada (input<\/em>) o salida (output<\/em>) al sistema, salvo que en el caso humano se acompa\u00f1a de emoci\u00f3n. Del calibre de las hip\u00f3tesis del cognitivismo, podemos dar una muestra. La vicepresidenta de la Sociedad Espa\u00f1ola de Ciencias Sensoriales, se hace eco de una hip\u00f3tesis de I. Morgado, de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona: <\/p>\n\n\n\n

\u201cNos creemos que el ser humano es muy racional y que reflexionamos  nuestras respuestas y reacciones. Sin embargo, Morgado nos recuerda que somos seres emocionales y que estamos totalmente condicionados por nuestro cerebro reptiliano que determina la fuerza de los sentimientos marcando definitivamente nuestro comportamiento.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, lanza la hip\u00f3tesis de c\u00f3mo funciona la\u00a0autoconciencia<\/em>, sugiriendo que el\u00a0cerebro<\/em>\u00a0hace metarepresentaciones de las\u00a0percepciones\u00a0<\/em>previamente representadas\u00a0en s\u00ed mismo<\/em>, ubic\u00e1ndolas en la\u00a0corteza insular<\/em>\u00a0del hemisferio derecho\u201d[6]<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Basta observar la variedad de niveles de an\u00e1lisis y la mezcla de categor\u00edas tra\u00eddas de la fisiolog\u00eda cerebral, de la psicolog\u00eda, incluso de la metaf\u00edsica del \u201cs\u00ed mismo\u201d <\/em>o de la \u201cautoconciencia<\/em>\u201d, <\/em>as\u00ed como <\/em>la continuidad sin distancia entre formas de la percepci\u00f3n animal y humana, transida esta \u00faltima de lenguaje simb\u00f3lico, para comprobar que tales saltos no pueden aportar coherencia te\u00f3rica.  <\/p>\n\n\n\n

Pero esta cobertura te\u00f3rica es tan s\u00f3lo un modo de categorizar la mediaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y sociedad. Habr\u00eda que releer Tecnolog\u00edas del yo<\/em> de Foucault y su Microf\u00edsica del poder<\/em> y, desde luego, alguno de los textos valiosos del tan denostado psicoan\u00e1lisis sobre la noci\u00f3n de \u201crepresentaci\u00f3n inconsciente\u201d en relaci\u00f3n con la escucha anal\u00edtica y no como una versi\u00f3n na\u00edf de \u201cimagen de la mente\u201d.   Tal vez con esa distancia se nos abran preguntas acerca de estas ciencias sobre la cognici\u00f3n como meollo humano. Pero habr\u00e1 que adaptar esas preguntas al avance continuamente en marcha de una tecnocracia de los expertos y de una tecnolog\u00eda lanzada al galope.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace una d\u00e9cada, nuestras sociedades occidentales ofrecen a sus \u201cciudadanos\u201d un contexto de precariedad y emprendimiento, en el cual, el entramado de comunicaci\u00f3n posee una idea de sujeto individualista, competitivo y a-pol\u00edtico, derivada en gran medida de este \u00e1mbito cognitivo y de eficiencia tecn\u00f3crata de los modelos REDER para toda organizaci\u00f3n, descompuesta en procesos y orientada a los resultados y al beneficio. De ah\u00ed, la aportaci\u00f3n de la empresarizaci\u00f3n promovida por el management.<\/em> La extensi\u00f3n necesita de potentes organismos e instituciones, a cuya cabeza se sit\u00faan las agencias (p\u00fablicas y privadas) del ramo.  Mentalidad, organicidad y pragm\u00e1tica parecen querer borrar todo trazo del pasado que sirva de indicio para el an\u00e1lisis cr\u00edtico. Pero esta mentalidad, esta organicidad y este nuevo empuje pragm\u00e1tico, que recubren la idea de progreso y de \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d en un presente tan \u201cabierto y creativo\u201d como desolado, tienen un pasado y una historia. Una historia que contaremos m\u00e1s adelante. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n

Sergio Hinojosa<\/h3>\n\n\n\n

1. La conjunci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

En el pasado siglo, la literatura, la historia, la sociolog\u00eda o la propia psicolog\u00eda estaban insertas en un marco institucional, con una producci\u00f3n cultural y una intelectualidad m\u00e1s o menos locales, m\u00e1s o menos org\u00e1nicas, y, adem\u00e1s, su dial\u00e9ctica supon\u00eda la existencia de un sujeto rodeado de ciertas libertades pol\u00edticas. Este, si quer\u00eda era capaz de exponer sus ideas, de reflexionar libremente o de transitar caminos no trillados, sin que el horizonte de una experticia truncara su actividad antes de iniciarla. Ahora, con sus campa\u00f1as, lemas y dict\u00e1menes anticipa sus dogmas unidireccionales \u2013\u201cpol\u00edtica y medi\u00e1ticamente correctos\u201d-, para cerrar todo di\u00e1logo. La relativa autonom\u00eda de aquellas pasadas creaciones culturales -me temo-, tambi\u00e9n va siendo agua pasada.   <\/p>\n\n\n\n

Las denominadas ciencias cognitivas est\u00e1n a la base de esta nueva imago mundi<\/em> que se expande con su af\u00e1n homogeneizador por el globo. Ellas son el producto de la confluencia feliz de diversas disciplinas que las han ido configurado y que, ahora, desplazando a las viejas disciplinas obsoletas, encuentran su legitimidad en el nuevo y descarnado territorio de una ingente burocracia, repleta de protocolos y de est\u00e1ndares cient\u00edficos, que colonizan la faz de la tierra. La amalgama que se encuentra bajo el r\u00f3tulo de \u201cCiencias Cognitivas\u201d est\u00e1 integrada esencialmente, por la psicolog\u00eda cognitiva, la ling\u00fc\u00edstica, la biolog\u00eda, la neurociencia y la inteligencia artificial con una serie de ingenier\u00edas derivadas. Adem\u00e1s de estas disciplinas, m\u00e1s o menos formalizadas, la antropolog\u00eda cultural y la filosof\u00eda cognitiva tambi\u00e9n aportan su producci\u00f3n. Todas ellas parecen haber nacido para legitimar este nuevo orden humano global, basado en un paradigma capaz de unir \u201ccient\u00edficamente\u201d el sustrato f\u00edsico de lo humano con lo inmaterial… o simplemente hacer desaparecer a este \u00faltimo. Para ello, la met\u00e1fora del computador fue un aut\u00e9ntico hallazgo, y encontr\u00f3 gran predicamento entre sus seguidores por ver en ella la perfecta analog\u00eda con el cerebro, y viceversa. La fascinaci\u00f3n por el talism\u00e1n de la nueva modernidad y la desaparici\u00f3n del sujeto, entre lo bizarro y las boscosas entra\u00f1as de la nueva m\u00e1quina, vinieron de la mano y alumbraron la maravillosa met\u00e1fora, capaz de encontrar la s\u00edntesis del yo y la de los distintos campos y tecnolog\u00edas encartadas. El horizonte que contemplan se escinde en dos mitades como casi toda teogon\u00eda: el f\u00edsico y el mental. Por esta raz\u00f3n, uno de sus prometeicos objetivos es el de sustanciar la relaci\u00f3n entre ambos niveles. <\/p>\n\n\n\n

El cerebro (Brain<\/em>), de car\u00e1cter material, tangible y mapeado[7]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, vendr\u00e1 a prestar infraestructura a la mente (Mind<\/em>). Esta \u00faltima, se\u00f1orea como categor\u00eda que ci\u00f1e la naturaleza inmaterial y no localizable del hombre, y tal vez por ello, queda parad\u00f3jicamente m\u00e1s a mano, a la hora de justificar y tratar de explicar la dimensi\u00f3n humana de lo que cada d\u00eda, ocasionalmente o de manera extraordinaria nos da por hacer, esto es, tratar de decir algo coherente sobre el comportamiento humano\u2026 o de la ameba si viene al caso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En otros art\u00edculos trataremos de detallar la historia de este entramado de disciplinas, que se acogen a las \u201cCiencias Cognitivas\u201d y se unen al lenguaje tecn\u00f3crata del management<\/em>, para extender su influencia de manera global. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2. Moldeado del pensamiento<\/h3>\n\n\n\n

Las Ciencias cognitivas: historia de una confluencia para el moldeado del pensamiento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta el pasado siglo, la literatura, la historia, la sociolog\u00eda y la propia psicolog\u00eda han estado insertas en una producci\u00f3n cultural y encontraban su funci\u00f3n a partir de ejercicio de una intelectualidad m\u00e1s o menos local y m\u00e1s o menos instituida. Su dial\u00e9ctica supon\u00eda la existencia de un sujeto rodeado de libertades pol\u00edticas, ciertamente limitado, pero capaz de exponer sus ideas, de reflexionar libremente, de transitar caminos no trillados sin que su horizonte se viera oscurecido por un enjambre de expertos con sus dogmas sobre cualquier aspecto de lo cotidiano o sobre cualquier decisi\u00f3n social o pol\u00edtica. Tampoco aparec\u00eda el di\u00e1logo entre profesionales, de las m\u00e1s diversas disciplinas, interceptado por imperativos medi\u00e1ticamente \u201ccorrectos\u201d, para cerrarle la boca bajo la amenaza de atentar contra esa misma sociedad. Pensemos en el cariz que tomaron las campa\u00f1as contra el tabaco hace tan s\u00f3lo una d\u00e9cada o el que toma ahora el cerrado en falso debate sobre el \u201cg\u00e9nero\u201d. Pues bien, la extensi\u00f3n de este cientificismo y el ocaso del discurso pol\u00edtico est\u00e1n dejando atr\u00e1s toda aquella laboriosidad intelectual y cr\u00edtica como cosas del pasado. La relativa autonom\u00eda en aquellas creaciones culturales -me temo- tambi\u00e9n va siendo agua pasada.   <\/p>\n\n\n\n

Las denominadas ciencias cognitivas est\u00e1n a la base de esta nueva imago mundi<\/em> que se expande con su af\u00e1n homogeneizador por el globo. Estas disciplinas, cuya legitimidad \u201ccient\u00edfica\u201d se busca en la estad\u00edstica y en las neurociencias, han sido definitivamente agraciadas por dos vectores en tensi\u00f3n: por un lado, el desarrollo digital e industrial, junto al descarnado territorio de la burocracia y de los est\u00e1ndares cient\u00edficos; por otro, la extensi\u00f3n de una espoleada demanda global.<\/p>\n\n\n\n

Por el polo de la configuraci\u00f3n y el formateo de la demanda, la emergencia de diversas disciplinas en las universidades ha ido configurando esta convergencia, para desplazar a las viejas disciplinas, dada por superadas y obsoletas. Por el polo de la generaci\u00f3n de demanda, las propias pr\u00e1cticas generadas est\u00e1n ampliando su campo.<\/p>\n\n\n\n

La amalgama, que sirve de emulsionante y que encuentra amparo bajo el r\u00f3tulo de \u201cCiencias Cognitivas\u201d, est\u00e1 integrada esencialmente por la psicolog\u00eda cognitiva<\/em>, la ling\u00fc\u00edstica<\/em>, las neurociencias <\/em>y la inteligencia artificial<\/em> con una serie de ingenier\u00edas derivadas. Se a\u00f1ade a estas disciplinas, m\u00e1s o menos formalizadas, otras m\u00e1s cercanas al \u00e1rea human\u00edstica como la antropolog\u00eda cultural<\/em> y la filosof\u00eda cognitiva<\/em>. Todas ellas parecen haber nacido para contribuir a un nuevo orden humano global, basado en un paradigma capaz, aparentemente, de unir \u201ccient\u00edficamente\u201d el sustrato f\u00edsico de lo humano con lo inmaterial… o simplemente hacer desaparecer a este \u00faltimo. <\/p>\n\n\n\n

El declive de las disciplinas human\u00edsticas es evidente. En los centros clave de decisi\u00f3n, en los que el asesoramiento e influencia de estas disciplinas ten\u00eda cierto peso, actualmente, se ha abierto la puerta a la extensi\u00f3n de la experticia y el cientificismo. La imagen, el esquematismo y la simplicidad (no ajustadas a \u201cciencia\u201d) han sido claves en su extensi\u00f3n, previa minusvaloraci\u00f3n, o incluso eliminaci\u00f3n de las teor\u00edas y materias que prestaban tiempo y espacio a la reflexi\u00f3n y a la cr\u00edtica dentro de las universidades, institutos centros de investigaci\u00f3n, etc. <\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 el mayor \u00e9xito de esta simplicidad explicativa haya sido la met\u00e1fora de la computadora, que encontr\u00f3 gran predicamento entre sus seguidores por ver en ella una perfecta analog\u00eda con el cerebro. La fascinaci\u00f3n por este talism\u00e1n de la nueva modernidad y la desaparici\u00f3n del sujeto entre las boscosas entra\u00f1as de la nueva m\u00e1quina digital vinieron de la mano de la extensi\u00f3n de internet. Esa fascinaci\u00f3n encontr\u00f3 en esta afortunada met\u00e1fora la posibilidad de reunir los distintos campos. Pero su horizonte, como en toda teogon\u00eda, se escinde en dos mitades irreconciliables: el horizonte f\u00edsico y el mental. Por esta raz\u00f3n, uno de sus prometeicos objetivos ha sido y ser\u00e1 el de sustanciar la relaci\u00f3n entre ambos niveles. <\/p>\n\n\n\n

El n\u00facleo reverenciado y visible de esta amalgama es el cerebro (Brain<\/em>) que, asaeteado por una multitud de discursos, se convierte en eje de rotaci\u00f3n. Gracias a su car\u00e1cter material, tangible y mapeado, viene a prestar infraestructura a la m\u00e1s et\u00e9rea \u201cmente\u201d (Mind<\/em>). Esta, cuyo t\u00e9rmino es de tradici\u00f3n sajona, se nos muestra como de naturaleza inmaterial y no localizable. Sin embargo, parad\u00f3jicamente, parece quedar m\u00e1s a mano a la hora de justificar cualquier aspecto, en el que est\u00e9 implicada la dimensi\u00f3n humana. <\/p>\n\n\n\n

La confluencia trata de unir el discurso cient\u00edfico (con su nomenclatura espec\u00edfica y en su complejidad funcional y bioqu\u00edmica) con el discurso cognitivo – altamente matematizado, aunque con nociones carentes de profundidad y un tanto ambiguas. Los puentes tem\u00e1ticos que se tienden sobre los \u201cprocesos mentales\u201d, tales como la sensaci\u00f3n,<\/em> la percepci\u00f3n<\/em>, la memoria<\/em>, la inteligencia<\/em> o el conocimiento<\/em>, pretenden salvar el abismo entre discursos y presentar expediente suficiente para su unidad legitima\u2026  al menos hasta la fecha.   <\/p>\n\n\n\n

Las disciplinas implicadas en la formaci\u00f3n de la llamada \u201crevoluci\u00f3n cognitiva\u201d componen un orden escalonado de perspectivas, inscrito en el famoso hex\u00e1gono cognitivo<\/em>, actualmente desfasado. As\u00ed, seg\u00fan su cercan\u00eda al discurso considerado cient\u00edfico y formalizado, nos encontramos con las siguientes disciplinas: <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hex\u00e1gono de Howard Gardner. <\/a>(1985)<\/p>\n\n\n\n

En la c\u00faspide de su abstracci\u00f3n, el \u00e1mbito cognitivo cuenta con una filosof\u00eda, que encuentra su salvaci\u00f3n frente al peligro de extinci\u00f3n en el abrazo cient\u00edfico al conocimiento de \u201cla mente\u201d. Tras ella, una antropolog\u00eda cultural, inaugurada como cognitiva <\/em>por Harold Conklin y  heredada de Franz Boas y del quiz\u00e1 m\u00e1s importante antrop\u00f3logo del siglo XX, el estructuralista L\u00e9vi-Strauss. Le siguen, de manera m\u00e1s enclaustrada en los laboratorios experimentales, las distintas corrientes y familias en el seno de la llamada psicolog\u00eda cognitiva. Como ciencia sapiente y cofundadora, la ling\u00fc\u00edstica, sobre todo la derivada de la teor\u00eda de Chomsky y, por fin, las dos joyas de la corona: el entramado de neurociencias<\/em> con sus distintas metodolog\u00edas, ingenier\u00edas y disciplinas asociadas; y la glamurosa inteligencia artificial<\/em> (IA en alza), que unida a las anteriores, dan cach\u00e9 cient\u00edfico al asunto. Mientras, la gamificaci\u00f3n<\/em> de los entornos presta apoyo desenfadado y juguet\u00f3n a sus demandas de beneficio. <\/p>\n\n\n\n

El objeto com\u00fan a todas estas ciencias y disciplinas de la conformaci\u00f3n social es la \u201ccognici\u00f3n\u201d (cuya infraestructura es el cerebro), si bien, cada vez m\u00e1s, como conjunto simple conjunto de reglas desnudas. Unas reglas transformativas que comandan esta cognici\u00f3n, entendi\u00e9ndola como el producto de un sistema,<\/em> inserto en el marco de una tecnolog\u00eda que lo alimenta con informaci\u00f3n. Una informaci\u00f3n que puede prescindir del di\u00e1logo y la reflexi\u00f3n, para pasar a ser filtrada por automatismo seg\u00fan sus capacidades espec\u00edficas y sus caracter\u00edsticas. <\/p>\n\n\n\n

Fue en los a\u00f1os 50 cuando comenz\u00f3 a enfocarse la \u201cinteligencia\u201d como simple proceso de transformaci\u00f3n de la informaci\u00f3n<\/em>, es decir, como conjunto de reglas transformativas, a partir de las cuales se pod\u00eda manipular s\u00edmbolos de mayor o menor abstracci\u00f3n. Por entonces, la \u201cmente\u201d hab\u00eda alcanzado ya un grado notable de recubrimiento estad\u00edstico y su naturaleza ya se hab\u00eda diseccionado en \u201cprocesos\u201d. En los a\u00f1os 60 ya se hab\u00edan conseguido realizar los primeros mapas cerebrales. <\/p>\n\n\n\n

El estudio de la mente es, desde el comienzo, inseparable de la noci\u00f3n de representaci\u00f3n. Se supon\u00eda, ya entonces, la existencia de un modo espec\u00edfico de \u201crepresentaci\u00f3n\u201d de los procesos mentales, por cuanto implicaba la dimensi\u00f3n subjetiva, y se ve\u00eda como producto de una elaboraci\u00f3n interna en el sujeto, sin ser directamente observable.<\/p>\n\n\n\n

Con el avance de la tecnolog\u00eda de la computaci\u00f3n se postular\u00e1 el estudio y la modelizaci\u00f3n de ese nivel de representaci\u00f3n mental, m\u00e1s all\u00e1 de la biolog\u00eda y la ciencia neurol\u00f3gica. De hecho, la emergencia de las neurociencias supone ese punto de partida \u201cmental\u201d que ven\u00eda manejando la psicolog\u00eda cognitiva. <\/p>\n\n\n\n

En 1962 las neurociencias vieron la luz con la creaci\u00f3n del programa \u201cNeuroscience Research Program<\/em>\u201d (NRP). Un programa, que el bi\u00f3logo estadounidense Francis O. Schmitt ayud\u00f3 a crear e impuls\u00f3 en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts <\/em>(MIT), del que fue presidente de 1962 a 1974. El programa pretend\u00eda comprender, desde una base fisiol\u00f3gica, el funcionamiento cerebral a nivel \u201cmental\u201d. Y, en especial se interesaba sobre todo por las \u201cfacultades superiores\u201d y el \u201ccomportamiento\u201d. Su novedoso car\u00e1cter interdisciplinar permiti\u00f3 la confluencia de neur\u00f3logos, psic\u00f3logos y ling\u00fcistas. El objeto formal se hab\u00eda perfilado en 1960, cuando Jerome S. Bruner junto con A. Miller dieron nombre a este campo de investigaci\u00f3n, al establecer un laboratorio de psicolog\u00eda, llamado Centro de Estudios Cognitivos<\/em>en Harvard. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

3. Psicolog\u00eda Cognitiva<\/h3>\n\n\n\n

Los trabajos anteriores de Jean Piaget, durante la d\u00e9cada de los a\u00f1os cuarenta, hab\u00edan puesto las bases evolutivas de este modelo, en el que las estructuras psicol\u00f3gicas se desarrollan a partir de reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas conductuales, se internalizan en los primeros a\u00f1os de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en las complejas estructuras cognitivas caracter\u00edsticas de la vida adulta. Este planteamiento afectar\u00eda profundamente a la pedagog\u00eda y a las investigaciones psicol\u00f3gicas posteriores (los citados Bruner, Miller, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Este enfoque multidisciplinar y este lenguaje particular sirvieron para intentar explicar cuestiones relacionadas con las membranas neuronales, pero tambi\u00e9n extendieron una terminolog\u00eda sobre las estructuras cerebrales asociadas a procesos mentales como la memoria, el condicionamiento y al aprendizaje. En el horizonte ideal quedaba \u201cla conciencia humana\u201d, a\u00fan \u201csin descifrar\u201d. Un ideal que se intentar\u00e1 recubrir a fuerza de repetici\u00f3n, y que vino a afianzar la convicci\u00f3n de que \u201cel entendimiento preciso de los mecanismos imperantes en la mente exig\u00eda fundir las aportaciones de una serie de ramas que, pese a sus divergencias, hab\u00edan demostrado gran capacidad de penetraci\u00f3n te\u00f3rica y experimental en sus respectivas \u00e1reas cient\u00edficas\u201d.[8]<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0Y, efectivamente, dicha interdisciplinariedad facilit\u00f3 la fusi\u00f3n del lenguaje \u201cneuro<\/em>\u201d con el lenguaje \u201cpsi<\/em>\u201d y desplaz\u00f3 al conductismo, llevando a un primer plano al cognitivismo, que lleg\u00f3 a ser desde finales de los 60 la corriente imperante en EEUU.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En la medida que la teor\u00eda cognitiva fue ganando campos y creando un \u201c\u00e1mbito cognitivo\u201d, tambi\u00e9n fue prescindiendo de los aspectos culturales concretos, de la historia, y de las relaciones y contextos sociales y emocionales y, consecuentemente, de todas las disciplinas que acog\u00edan tales particularidades. De modo que la explicaci\u00f3n cognitiva, dotada de cierto aparato matem\u00e1tico, aprovisionada de ingente investigaci\u00f3n patrocinada y posicionada como ciencia, no ve\u00eda ya necesidad de recurrir a la historia, a las ciencias sociales o a las antiguas psicolog\u00edas, y mucho menos al psicoan\u00e1lisis. De hecho, al ser considerada \u201cciencia\u201d por la \u201cAcademia\u201d[9]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, se introduc\u00eda una dimensi\u00f3n de\u00a0necesidad cient\u00edfica<\/em>, que hace superflua la particularidad de la historia, la reflexi\u00f3n especulativa y cualquier otro desvar\u00edo de la raz\u00f3n no matematizada.<\/p>\n\n\n\n

Y conforme el cognitivismo gan\u00f3 puestos en las universidades occidentales, fueron quedando, fuera del foco y apenas financiadas, las antiguas psicolog\u00edas (conductismo, psicoan\u00e1lisis, Gestalt, etc.). Tambi\u00e9n se vieron desplazadas las dem\u00e1s ciencias sociales no interesadas especialmente en interpretaci\u00f3n cognitiva. En adelante, el dominio acad\u00e9mico se fue impregnando de esp\u00edritu cognitivo-revolucionario<\/em> contagiando su euforia a las nuevas disciplinas derivadas y a los nuevos proyectos de las universidades.<\/p>\n\n\n\n

Desde que\u00a0Lashley, Von Neumann y McCulloch en la fundaci\u00f3n Hixon en 1948 postularan[10]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, m\u00e1s all\u00e1 de la biolog\u00eda, neurolog\u00eda y la sociolog\u00eda, el concepto de \u201crepresentaci\u00f3n mental\u201d\u00a0\u00a0el rumbo de la psicolog\u00eda cognitiva se hab\u00eda fortalecido frente a otras opciones. Posteriormente, esta preeminencia se consolidar\u00e1 con el avance de la computaci\u00f3n y la aparici\u00f3n de los ordenadores personales. Para esas fechas, el conductismo era residual, por m\u00e1s ocupara todav\u00eda c\u00e1tedras de psicolog\u00eda en las universidades.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, la psicolog\u00eda cognitiva se hab\u00eda asumido como la disciplina que deb\u00eda superar las limitaciones de la psicolog\u00eda conductista, anclada en el simplismo del arco reflejo como \u00fanica receta para el abordaje del comportamiento, dejando con ello fuera todo el \u201cproceso cognitivo\u201d. Evidentemente exist\u00edan otras teor\u00edas y otros departamentos en la competencia como la Gestalt y diversas teor\u00edas del aprendizaje. Todas ellas trataban de explicar dicho proceso, pero la aparici\u00f3n del ordenador personal -el primero apareci\u00f3 bajo la marca Olivetti entre 1962 y 1964- y el auge de la teor\u00eda de la informaci\u00f3n, ofrecieron cobertura y legitimidad a la psicolog\u00eda cognitiva como ciencia provista de las t\u00e9cnicas y procedimientos adecuados para el razonamiento. <\/p>\n\n\n\n

El ordenador era una m\u00e1quina fascinante. Dotada de memoria y con capacidad exponencial para manejar s\u00edmbolos y resolver problemas, abr\u00eda un horizonte optimista y ofrec\u00eda un modelo para simular los \u201cprocesos mentales\u201d. Esa dimensi\u00f3n, fascinante y a la vez pr\u00e1ctica, demandaba abrir v\u00edas a la investigaci\u00f3n del \u201crazonamiento\u201d y a los \u201cprocesos\u201d de la \u201cinteligencia\u201d en todas las direcciones posibles, para orientar dicha simulaci\u00f3n y para alcanzar el feliz desenlace de la \u201cresoluci\u00f3n de problemas\u201d. Y en ese juego de focalizaci\u00f3n de lo humano en la noci\u00f3n de mente, y de reducir \u00e9sta a mero conjunto de procesos de informaci\u00f3n, la teor\u00eda de la informaci\u00f3n vino a prestar al cognitivismo un marco formal y supuestamente objetivo, para el estudio de la transmisi\u00f3n y formaci\u00f3n de s\u00edmbolos. <\/p>\n\n\n\n

Mente (Mind<\/em>) y cerebro (Brain<\/em>), teor\u00eda de la informaci\u00f3n y psicolog\u00eda se unir\u00edan felizmente con las ciencias m\u00e1s s\u00f3lidas: la matem\u00e1tica, la f\u00edsica y la biolog\u00eda en un acontecimiento particular. Este acontecimiento, como hemos dicho, tuvo lugar en Massachusetts en peno despegue en EEUU del ordenador personal. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, la familia cognitiva se ampliar\u00e1 a las distintas corrientes: el funcionalismo psicol\u00f3gico, el conexionismo, el materialismo eliminista, el emergentismo, etc. Todas ellas, en general, entienden el proceso cognitivo inserto en un sistema (sea natural o artificial) con capacidad para almacenar y tratar la informaci\u00f3n, <\/em>y consideran que, en su interior, se debe distinguir distintos niveles. Un nivel computacional<\/em>, que especifica de manera abstracta la tarea a cumplir por el sistema, un nivel algor\u00edtmico<\/em>, que define y especifica la naturaleza de la informaci\u00f3n a almacenar, y un nivel f\u00edsico<\/em>, que se refiere al estudio de la realizaci\u00f3n material de estos procesos.<\/p>\n\n\n\n

Sea como sea, el objeto queda as\u00ed definido como conjunto de procedimientos, mecanismos y algoritmos que definen un funcionamiento. Un funcionamiento que no tiene tanto que ver con el sujeto, cuanto con la m\u00e1quina (computadora, dispositivos, etc.) y que sirve de soporte a estos discursos expertos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

4. Ling\u00fc\u00edstica Cognitiva<\/h3>\n\n\n\n

La ling\u00fc\u00edstica tambi\u00e9n hizo su aportaci\u00f3n a la amalgama. Los trabajos de Noam Chomsky en el MIT hab\u00edan preparado el terreno. Se hizo significativa su aportaci\u00f3n, en especial por su art\u00edculo cr\u00edtico con el conductismo \u201cA review of B. F. Skinner\u2019s Verbal Behavior\u201d, <\/em>en el que hab\u00eda propuesto la idea de una base innata para una \u201cgram\u00e1tica universal\u201d. Esa idea implicaba una generalizaci\u00f3n de esquemas con sustrato psicol\u00f3gico para la adquisici\u00f3n del lenguaje y, por tanto, para el conocimiento. Las reglas de transformaci\u00f3n se hac\u00edan pues comunes a la computaci\u00f3n, la psicolog\u00eda y la ling\u00fc\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

El enorme conjunto de corrientes y teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas de principios del XX, con sus innumerables aportaciones emp\u00edricas, condujo a un formalismo que buscaba en la matem\u00e1tica el instrumento para ordenar y axiomatizar la ingente cantidad de datos aportados por las investigaciones. Chomsky hab\u00eda postulado la necesidad de un conjunto de reglas o mecanismos cognitivos detallados, capaces de detectar las diferentes posibilidades de construcci\u00f3n de una frase y las relaciones sint\u00e1cticas entre las distintas familias de frases. Y cre\u00eda y cree que estos mecanismos y reglas, usados inconscientemente por el hablante, pueden ser descritos y modelizados por el ling\u00fcista bajo un formalismo de funciones y variables. Dicho de otro  modo, cree estar, no ante una disciplina tecnificada, sino ante una ciencia del lenguaje. Para ello, naturalmente la matem\u00e1tica le es imprescindible. La ling\u00fc\u00edstica conflu\u00eda en su aspiraci\u00f3n con la ciencia, y reun\u00eda las mismas metas de la psicolog\u00eda cognitiva: describir las reglas transformacionales de los objetos mentales, que definen y limitan las diferentes actividades del razonamiento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero hay un aspecto singular que desdice esta vocaci\u00f3n. El acto de habla<\/em>, localizado por Saussure, y retomado m\u00e1s tarde en otra perspectiva por J. Lacan, introduce elementos dif\u00edcilmente asimilables por las reglas transformacionales, puesto que dichos elementos, por aludir al sujeto, cuestionan la s\u00edntesis que est\u00e1 a la base del cognitivismo psicol\u00f3gico y ling\u00fc\u00edstico. Pues, aunque el propio Chomsky propusiera la noci\u00f3n de \u201ccompetencia ling\u00fc\u00edstica\u201d como el conocimiento natural pr\u00e1ctico del hablante, y la de \u201cactuaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica\u201d como \u201cmanifestaci\u00f3n\u201d de dicha competencia, no deja de ser una abstracci\u00f3n, y no puede explicar realmente el \u201cacto del habla\u201d. O dicho de otro modo, puede introducir una l\u00f3gica, que incluye los modos del sujeto del enunciado, pero nada puede decir sobre el acto de la enunciaci\u00f3n<\/em> y el sujeto-causa<\/em>que supone todo hablante, en el interlocutor.<\/p>\n\n\n\n

La base del an\u00e1lisis chomskiano supone en la oraci\u00f3n dos niveles de representaci\u00f3n<\/em>; uno, que remite a una estructura profunda y que aportar\u00eda la representaci\u00f3n directa del contenido sem\u00e1ntico de la oraci\u00f3n, y otro, m\u00e1s superficial, de car\u00e1cter fonol\u00f3gico, que se asocia al profundo. Y en esa relaci\u00f3n de niveles, entre el nivel de significaci\u00f3n y el de la reproducci\u00f3n fonol\u00f3gica, se introduce ciertas reglas o transformaciones. <\/em>M\u00e1s tarde, globalizada la dominancia del pensamiento t\u00e9cnico, modificar\u00e1 estas categor\u00edas y las cambiar\u00e1 por otras -con siglas para facilitar su \u201ccientificidad\u201d- para separar el plano de la representaci\u00f3n como forma l\u00f3gica (LF) y como forma fon\u00e9tica (PF).   <\/p>\n\n\n\n

La gram\u00e1tica transformacional cognitiva viene a describir las \u201chabilidades\u201d cognitivo-ling\u00fc\u00edsticas del cerebro (aparece aqu\u00ed el sujeto bizarro de la enunciaci\u00f3n) y, por tanto, trata de explicar tanto la adquisici\u00f3n del lenguaje como el conocimiento t\u00e1cito o inconsciente del hablante en su adquisici\u00f3n y desarrollo. Supone adem\u00e1s, que gran parte de estas capacidades son comunes a los hablantes de todas las lenguas y est\u00e1n de alg\u00fan modo codificadas gen\u00e9ticamente (no demostrado). De este modo, se tratar\u00eda de explicar el aprendizaje natural<\/em> de las distintas lenguas. En el fondo, su objeto ser\u00eda la forma de funcionamiento del lenguaje, independientemente de cualquier particularidad que pueda deslizarse en el tropiezo, en la ocurrencia, en el chiste o, simplemente, en cualquier forma de enunciaci\u00f3n que implique la emergencia imprevista del deseo, de la identificaci\u00f3n o del compromiso simb\u00f3lico. Un fluir ideal y mec\u00e1nico, con permutaciones, desplazamientos, transformaciones, etc., pero sin el aliento del sujeto.<\/em> En fin, quedar\u00eda al margen todo lo relativo al sujeto como tal y quedar\u00eda igualmente desatendida aquella palabra comprometida, que est\u00e1 en juego en las relaciones m\u00e1s significativas de la amistad, de la confianza, del amor o, por otra parte,  de la ruptura del pacto, de los sentimientos negativos, etc. En definitiva, en este pragmatismo, la palabra como efecto fundamental en la relaci\u00f3n social quedar\u00eda deso\u00edda. <\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

5. Antropolog\u00eda Cognitiva<\/h3>\n\n\n\n

Otro discurso que acude a esta lid es la antropolog\u00eda. <\/strong>Confluye \u00e9sta con el cognitivismo, en gran medida por la recuperaci\u00f3n de conceptos clave de la antropolog\u00eda cultural de Franz Boas y, sobre todo, de Harold Conklin. Fue este \u00faltimo quien, al parecer, sent\u00f3 las bases de la antropolog\u00eda cognitiva. Entre los planteamientos de Conklin y L\u00e9vi-Strauss hab\u00eda ciertas semejanzas. Este \u00faltimo hab\u00eda estudiado las particularidades culturales y de razonamiento desde un planteamiento ling\u00fc\u00edstico, independiente de las caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas o contextuales de cada cultura, para buscar reglas de comportamiento, desde las cuales, por extrapolaci\u00f3n, explicar otras m\u00e1s complejas. Y, por tanto, al igual que las otras disciplinas cognitivas, sus planteamientos serv\u00eda para confluir, pues supon\u00eda un intento de formalizar las reglas que rigen a un cierto nivel de intercambio simb\u00f3lico. <\/p>\n\n\n\n

Las sociedades llamadas primitivas ofrecen, seg\u00fan L\u00e9vi-Strauss, una organizaci\u00f3n dominante y privilegiada: las estructuras de parentesco<\/em>. El t\u00e9rmino \u201cestructura\u201d quedaba definido en su Antropolog\u00eda Estructural<\/em>: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn primer lugar, -escribe Strauss- una estructura presenta un car\u00e1cter de\u00a0sistema<\/em>. Consiste en elementos tales que una modificaci\u00f3n cualquiera en uno de ellos entra\u00f1a una modificaci\u00f3n en todos los dem\u00e1s. En segundo lugar, todo modelo pertenece a un grupo de\u00a0transformaciones<\/em>, cada una de las cuales corresponde a un modelo de la misma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones constituye un grupo de\u00a0modelos<\/em>. En tercer lugar, las propiedades antes indicadas permiten predecir de qu\u00e9 manera reaccionar\u00e1 el modelo, en caso de que uno de sus elementos se modifique. Finalmente, el modelo debe ser construido de tal manera que su funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos observados\u201d.[11]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En base a esta noci\u00f3n de \u201cestructura\u201d con caracter\u00edsticas de \u201csistema\u201d, Lev\u00ed-Strauss hab\u00eda elaborado una teor\u00eda sobre el funcionamiento de los pueblos primitivos que revolucion\u00f3 la etnolog\u00eda. Con ella, pretend\u00eda aproximar los modos de conocer y de pensar de estas sociedades a la nuestra, en un intento de dignificar al sujeto de estas culturas residuales que el capitalismo extingue y arrasa a lo Bolsonaro o, tambi\u00e9n lucrativamente, convierte en artificiosos parques nacionales. <\/p>\n\n\n\n

Para L\u00e9vi-Strauss, las estructuras de parentesco no se derivan de la espontaneidad de una realidad biol\u00f3gica, por el contrario, afirma que \u201cexiste solamente en la conciencia de los hombres\u201d y que \u201ces un sistema arbitrario<\/em> de representaciones y no el desarrollo espont\u00e1neo de una situaci\u00f3n de hecho.\u201d Constituyen, pues, para \u00e9l, una realidad que est\u00e1 estructurada como un lenguaje y se transmite como tal. \u201cEl sistema de es un lenguaje parentesco \u2013escribe-\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Pues, bien, esta estructura b\u00e1sica de parentesco est\u00e1 recubierta por dos <\/strong>\u00f3rdenes <\/em>muy diferentes de realidad: <\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00a0<\/em>El sistema de \u201cdenominaciones\u201d: \u201clos t\u00e9rminos por los que se expresan los diferentes tipos de relaciones familiares\u201d y\u00a0\u201cque constituyen en rigor un sistema de vocabulario\u201d[12]<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0\u2013Y el \u201csistema de las actitudes\u201d. Las actitudes desempe\u00f1an una funci\u00f3n de cohesi\u00f3n social y de equilibrio en el grupo. Dentro de las actitudes hay que distinguir unas \u201cactitudes difusas\u201d, que no han cristalizado y que no poseen un car\u00e1cter institucional \u201cde las que se pueden admitir que son, en el plano psicol\u00f3gico, reflejo o fruto de la terminolog\u00eda\u201d. Y otras, \u201cactitudes cristalizadas\u201d, obligatorias, sancionadas por tab\u00faes o privilegios, que se expresan a trav\u00e9s de un ceremonial fijo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9vi-Strauss entra en la serie cognitiva por estos rasgos de abstracci\u00f3n sistem\u00e1tica y por cierta analog\u00eda a la hora de considerar la importancia de lo mental. Tambi\u00e9n por la mirada que trata de objetivar toda realidad, de clasificar, de ordenar y sistematizar lo realizan tanto los primitivos como el hombre occidental, tal como plantea en\u00a0El pensamiento salvaje<\/em>: \u201cCuando el hombre primitivo inventa realidades eso le sirve para ordenarse mentalmente, como ocurre con el totemismo, lo que demuestra la tendencia a inventar im\u00e1genes conceptuales y pensar la realidad de una manera m\u00e1s compleja, proponiendo un paralelismo l\u00f3gico entre la serie natural y la serie cultural. L\u00e9vi-Strauss desarrolla la idea de que cualquier cosa significa siempre con relaci\u00f3n a otra cosa, y no significa por s\u00ed misma\u201d.[13]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Tanto en la ciencia cognitiva como en el sistema de L\u00e9vi-Strauss, de lo que se trata es de organizar y operar con una realidad ya constituida, sea para repetirla con la gram\u00e1tica fija del pensamiento primitivo, sea para dejar que el acontecimiento, lo contingente, despliegue con la ciencia sobre el cerebro o sobre la mente los cambios exigidos por la potente din\u00e1mica de nuestras sociedades. Pero, parad\u00f3jicamente, esta contingencia<\/em> queda tanto en la antropolog\u00eda como en la ciencia cognitiva reducida a mera probabilidad estad\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

En contraposici\u00f3n a ese abordaje de la contingencia, del resto<\/em> -lo m\u00e1s humano-, otro clasificado como estructuralista -aunque siempre se demarc\u00f3 de este movimiento- plantear\u00e1 un territorio, el del lenguaje, previo a la realidad \u201cya constituida\u201d, y ofrecer\u00e1 una funci\u00f3n distinta de ese resto. <\/em>Trabajar\u00e1 con \u00e9l, pero no para abandonarlo por in\u00fatil al modo de la ciencia, ni tampoco para usarlo a la manera artesanal del cham\u00e1n o el bricoleur<\/em>. El resto<\/em>, la contingencia<\/em>, ser\u00e1 el n\u00facleo de la \u201cestructura\u201d, en la que el sujeto se produce, se inserta, habla y goza. Por esta consideraci\u00f3n el psicoan\u00e1lisis recobrar\u00e1 otro impulso aun no extinto con Jacques Lacan.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6. Neurociencias y Ciencias Cognitivas<\/h3>\n\n\n\n

Con la neurobiolog\u00eda <\/strong>se aterriza en el suelo de la infraestructura cognitiva. <\/strong>Es el nivel m\u00e1s concreto de estudio de la cognici\u00f3n, al menos as\u00ed se la concibe. Su objeto son las estructuras neuronales y moleculares. Pero en su alcance experimental intenta llegar a un cielo m\u00e1s humano, al usar nociones del tipo \u201cproceso mental\u201d o \u201cfunci\u00f3n mental\u201d cuando aborda la \u201cpercepci\u00f3n\u201d o la \u201cmemoria\u201d y trata de encontrar el correspondiente sustrato bioqu\u00edmico y neuronal.<\/p>\n\n\n\n

Los fundadores de esta tendencia fueron Karl Lashley y Donald O. Hebb. Su punto de partida es tan leg\u00edtimo como el de cualquier otra ciencia. Pues se planteaban un problema objetivo: ver qu\u00e9 hace diferentes a las neuronas<\/em>, de tal suerte que generen un sistema inteligente. El problema es que el t\u00e9rmino \u201cneuronas\u201d se mueve en territorio bioqu\u00edmico y el de \u201cinteligencia\u201d se desliza entre t\u00e9rminos asociados con otro \u00e1mbito m\u00e1s et\u00e9reo. Otros problemas como el de qu\u00e9 relevancia tiene la localizaci\u00f3n de un conjunto neuronal<\/em>, o qu\u00e9 papel cumple la plasticidad celular de la neurona<\/em>, o qu\u00e9 alcance hay que  conceder a la predeterminaci\u00f3n gen\u00e9tica<\/em> siguen alimentando el cuerpo de este discurso. Por supuesto, se encuentra entre sus desvelos encontrar d\u00f3nde situar la base neuronal que produce la cognici\u00f3n<\/em>, y cu\u00e1l es la naturaleza f\u00edsica de la conciencia<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La divulgaci\u00f3n extiende esta concepci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa neurociencia aplicada es una disciplina que utiliza el conocimiento sobre la estructura y el funcionamiento del cerebro para la soluci\u00f3n de problemas pr\u00e1cticos. La neurociencia aplicada adem\u00e1s se nutre de conocimientos que provienen de disciplinas cl\u00e1sicas como la psicolog\u00eda cl\u00ednica, la rehabilitaci\u00f3n neuropsicol\u00f3gica y la ergonom\u00eda. Actualmente, el campo de aplicaci\u00f3n neurocient\u00edfica por excelencia es la cl\u00ednica, donde se utilizan modernas t\u00e9cnicas de neurofeedback y neuroestimulaci\u00f3n para el tratamiento de trastornos del sue\u00f1o, dolor, tinnitus, epilepsia, trastorno obsesivo compulsivo, rehabilitaci\u00f3n de lesi\u00f3n cerebral, etc.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y uno de los dispares ejemplos de \u00e9xito, que se presenta, reza as\u00ed: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl\u00a0neurofeedback<\/em>\u00a0(tambi\u00e9n llamado EEG\u00a0biofeedback<\/em>) es una t\u00e9cnica terap\u00e9utica que consiste en informar al paciente de su propia actividad el\u00e9ctrica cerebral (electroencefalograma \u2013 EEG) para que \u00e9ste intente regularla de forma voluntaria en la direcci\u00f3n indicada por el terapeuta. El\u00a0neurofeedback<\/em>\u00a0est\u00e1 logrando buenos resultados en el tratamiento del trastorno por d\u00e9ficit de atenci\u00f3n e hiperactividad. Tras m\u00faltiples sesiones de entrenamiento, el paciente hiperactivo aprende tanto a reducir el an\u00f3malo exceso de ritmos cerebrales lentos, como a incrementar su d\u00e9ficit en actividad r\u00edtmica cerebral de r\u00e1pida frecuencia, lo cual revierte en una reducci\u00f3n de los s\u00edntomas comparable a la que produce la medicaci\u00f3n con psicoestimulantes (Butnik, 2005)\u201d.\u00a0<\/sup>[14]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, con relaci\u00f3n a los progresos en de las neurociencias en cuanto a tratamientos con pacientes, cabr\u00eda ser derrotista a tenor de las declaraciones de Allen Frances (EE UU, 1942), <\/strong>coordinador del DSM, quien encabezaba la denuncia de la nueva versi\u00f3n del DSM 5, aparecida en 2013 y que gener\u00f3 una gran pol\u00e9mica, con una rotunda afirmaci\u00f3n: \u201cNing\u00fan logro de la neurociencia ha ayudado todav\u00eda a un solo paciente\u201d. Y se extend\u00eda en aclarar el fraude del diagn\u00f3stico del TDH, que ya todos sabemos, menos quienes lo manejan como criterio en el d\u00eda a d\u00eda institucional: \u201cAntes \u2013afirmaba-hab\u00eda un 3% de poblaci\u00f3n afectada. La previsi\u00f3n del DSM-IV, cuidadosamente elaborada, preve\u00eda cambios que provocar\u00edan un incremento de tan solo el 15% pero ahora un 30% de nuestros estudiantes universitarios y el 10% de nuestros alumnos toman medicaci\u00f3n para el TDAH. Si yo hubiese escrito el DSM-5 me habr\u00eda preguntado si tal incremento tiene sentido. La gente no cambia, la naturaleza humana es la misma. Lo que var\u00eda son las etiquetas. <\/p>\n\n\n\n

El manual deber\u00eda advertir sobre el peligro de sobrediagnosticar, pero la nueva edici\u00f3n ampli\u00f3 las definiciones para que se pueda tratar con mayor rapidez a m\u00e1s gente. En lugar de curar un problema, lo agrava\u201d[15]<\/sup><\/a><\/span><\/span>. De hecho, Leon Eisenberg hizo creer que el TDAH ten\u00eda causas gen\u00e9ticas. Pero meses antes de morir, confes\u00f3 a la revista alemana\u00a0Der Spiegel<\/em>[16]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, que lo que deber\u00eda hacer un psiquiatra infantil es tratar de establecer las razones psicosociales que pueden provocar determinadas conductas, un proceso que lleva tiempo por lo que \u00abprescribir una pastilla contra el TDAH es mucho m\u00e1s r\u00e1pido\u00bb. Adem\u00e1s, pensaba, con ese diagn\u00f3stico el sentimiento de culpa de los padres desaparece de esa forma al pensar que el ni\u00f1o ha nacido as\u00ed y el tratamiento con medicamentos es menos cuestionable. La psic\u00f3loga, de la universidad de Massachusetts Lisa Cosgrove desvel\u00f3 en un estudio de 2015[17]<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0desvel\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica que, \u201cde los 170 miembros del grupo que trabaja con el ‘Manual de los trastornos mentales’, el 56% ten\u00eda una o m\u00e1s relaciones financieras\u00a0con empresas de la industria farmac\u00e9utica\u201d.\u00a0[18]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En 1951, Lashley public\u00f3 un famoso art\u00edculo llamado \u00abEl problema del orden serial en el comportamiento\u00bb, en el que se\u00f1al\u00f3 que el comportamiento secuencial complejo (es decir, en teor\u00eda de sistemas, un sistema en el que los valores de las salidas, en un momento dado, no dependen exclusivamente de los valores de las entradas en dicho momento, sino tambi\u00e9n dependen del estado anterior o estado interno; en comportamiento, es claro, que tocar una pieza en el piano no es una reacci\u00f3n a los est\u00edmulos que los dedos van recibiendo de roce con las teclas) no pod\u00eda ejecutarse mediante una respuesta que enviaba una se\u00f1al propioceptiva ( conciencia de la posici\u00f3n de la mano) al cerebro que luego provocar\u00eda la siguiente respuesta en la secuencia: simplemente no hab\u00eda tiempo suficiente para que las se\u00f1ales neuronales viajaran hacia el cerebro y retrocedieran. De ah\u00ed dedujo que el comportamiento deb\u00eda estar controlado por un \u201cprograma central\u201d (met\u00e1fora del ordenador), jer\u00e1rquicamente organizado. Esta visi\u00f3n gui\u00f3 el estudio del comportamiento motor desde entonces, e influy\u00f3 en la cr\u00edtica de Noam Chomsky a la teor\u00eda del lenguaje de Skinner, alimentando el desarrollo de la teor\u00eda generativa de Chomsky. <\/p>\n\n\n\n

Sobre la validez de tal met\u00e1fora hay que hacer una observaci\u00f3n: a la m\u00e1quina l\u00f3gica no se le supone sujeto\u2026 al menos hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los padres de la neurociencia, Hebb formul\u00f3 otro principio importante para la teor\u00eda cognitiva, seg\u00fan el cual se produce ciertos ensamblajes entre neuronas<\/em>, cierta facilitaci\u00f3n de la respuesta. <\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando el ax\u00f3n de una c\u00e9lula A est\u00e1 lo suficientemente cerca de una c\u00e9lula B como para excitarla y participa repetida o persistentemente en su disparo, ocurre alg\u00fan proceso de crecimiento o cambio metab\u00f3lico, en una o ambas c\u00e9lulas, de tal modo que la eficacia de A en disparar a B se ve aumentada\u201d. As\u00ed, pues, si \u201cEl cerebro elabora recuerdos intensificando los apareamientos entre las neuronas que disparan de forma concurrente y, dado que la conexi\u00f3n entre neuronas se hace a trav\u00e9s de las sinapsis, es razonable suponer que cualquier cambio que pueda tener lugar durante el aprendizaje deber\u00e1 producirse en ellas. Hebb sosten\u00eda la teor\u00eda de que aumentaba el \u00e1rea de la uni\u00f3n sin\u00e1ptica. Teor\u00edas m\u00e1s recientes afirman que el responsable es un incremento de la velocidad con que se libera el neurotransmisor en la c\u00e9lula presin\u00e1ptica. As\u00ed,\u00a0los procesos cognitivos se explicar\u00edan mediante la existencia de estos ensambles neuronales<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0\u201c\u00bfC\u00f3mo guardamos un\u00a0objeto<\/em>en la mente? \u00bfC\u00f3mo persisten los\u00a0disparos neuronales\u00a0<\/em>en una red distribuida aun en ausencia de entradas sensoriales? Hebb sugiri\u00f3 que la activaci\u00f3n sostenida en un sistema distribuido es mantenida por la actividad reverberante de circuitos neuronales recurrentes, llamados\u00a0ensambles neuronales<\/em>\u201d.\u00a0<\/sup>[19]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pero, pese a estos principios y a otros que tratan  de conectar lo f\u00edsico y lo mental, no parece suficiente para borrar del mapa toda otra concepci\u00f3n de lo humano y de las relaciones humanas que no pase por el filtro \u201ccient\u00edfico\u201d. Se sabe qu\u00e9 \u00e1reas afectadas quedan excitadas o inhibidas en el \u00e1mbito motor, en el campo de las sensaciones y en el de las percepciones, incluso se puede detectar mediante el electroencefalograma (EEG) qu\u00e9 grupos de neuronas del cerebro quedan excitadas o inhibidas en una gran parte de procesos m\u00e1s complejos, tales como entender algo, atender a algo o memorizar algo. Pero de poder registrar la transducci\u00f3n<\/em> (conversi\u00f3n en se\u00f1al el\u00e9ctrica cualquier estimulo externo o interno) a explicar por qu\u00e9 alguien piensa lo que piensa o siente lo que siente hay un abismo. <\/p>\n\n\n\n

A.R. Damasio reconoc\u00eda al tratar la \u201csombra de la gen\u00e9tica\u201d en su obra de gran difusi\u00f3n\u00a0El error de Descartes<\/em>, que \u201cel\u00a0perfil impredecible<\/em>[20]<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0de las experiencias de cada individuo tiene algo que decir en el dise\u00f1o del circuito (cerebral), tanto directa como indirectamente, a trav\u00e9s de la reacci\u00f3n que desencadena en las circuiter\u00edas innatas, y las consecuencias que tales reacciones tienen en el proceso global de la conformaci\u00f3n de los circuitos\u201d[21]<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/sup>Y en otro lugar define al yo como \u201cun estado neurobiol\u00f3gico perpetuamente recreado\u201d. Efectivamente esa\u00a0imprevisibilidad<\/em>\u00a0de lo experimentado y de lo que alguien puede hacer o decir, nos lleva a otro tipo de apreciaciones a la hora saber o de barruntar, lo que podemos esperar de alguien en un determinado momento, y nos aconseja otras maneras menos artificiosas de abordar estos asuntos. La literatura est\u00e1 plagada de dramas y de situaciones sugerentes en este sentido, muchas veces m\u00e1s acertadas, que los meticulosos seguimientos neuronales y estad\u00edsticos de la conducta humana.<\/p>\n\n\n\n

7. IA y Ciencias Cognitivas<\/h3>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 la confluencia m\u00e1s prestigiosa recibida con los brazos abiertos en el \u00e1mbito cognitivo haya sido la inteligencia artificial por el desarrollo vertiginoso alcanzado y por la multitud de aplicaciones operativas, que d\u00eda a d\u00eda se consigue crear. <\/p>\n\n\n\n

La IA no trata de elucidar los mecanismos y representaciones responsables de la inteligencia, lo que hace es construir procesos inteligentes a partir de las posibilidades computacionales de los dispositivos<\/em>. La IA nace paralelamente a la \u201crevoluci\u00f3n cognitiva\u201d y se convierte, a su vez, en producto de las distintas ciencias cognitivas. Se trata de construir una serie de reglas que permitan a un ordenador la b\u00fasqueda de soluciones a un problema, sin que dichas soluciones est\u00e9n en el programa inicial. <\/p>\n\n\n\n

Una m\u00e1quina es\u00a0inteligente,\u00a0<\/em>si\u00a0es capaz de percibir su entorno y tomar acciones que maximicen su probabilidad de \u00e9xito<\/em>.[22]<\/sup><\/a><\/span><\/span>Efectivamente debe haber una aplicaci\u00f3n capaz de, a trav\u00e9s de un\u00a0\u00a0sensor, \u201cver\u201d qu\u00e9 pasa a su alrededor, sea este el de una circulaci\u00f3n incesante de informaci\u00f3n digital, sea el del entorno terrestre para detectar un gas, o sea el de detectar cierta temperatura a partir de la cual activar una serie de dispositivos. En definitiva, sea cual sea el medio \u201cpercibido\u201d, operar sobre un conjunto de los elementos entrantes y\u00a0tomar una decisi\u00f3n<\/em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Otro principio importante de la IA es aquel que obliga a proceder de forma que\u00a0su probabilidad de \u00e9xito sea m\u00e1xima<\/em>. Por ejemplo, una aplicaci\u00f3n que informa de nuestra localizaci\u00f3n a trav\u00e9s del GPS\u00a0no<\/em>\u00a0es inteligente; pero una que calcule la mejor ruta a destino, teniendo distintas variables (tipo de v\u00edas, posibles atascos, etc.), s\u00ed lo es (\u2026) Pero la inteligencia no est\u00e1 en la recepci\u00f3n de datos o de se\u00f1ales, ni siquiera en el almacenamiento ingente (Big Data) de datos\u2026 \u201cLa inteligencia est\u00e1, para comenzar, en analizar esa se\u00f1al, compararla con se\u00f1ales anteriores (m\u00edas y de otros), distinguir que es\u00a0mi<\/em>\u00a0voz, mapear esa se\u00f1al a un texto (bas\u00e1ndose en c\u00f3mo luc\u00eda la se\u00f1al para textos anteriores que tiene registrados, m\u00edos y de otros), y escribirlo. Esto se llama reconocimiento del habla, y es un ejemplo de manual de un \u00e1rea que en los a\u00f1os 90 dispar\u00f3 su\u00a0performance\u00a0<\/em>utilizando aprendizaje autom\u00e1tico\u201d.[23]<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pero la IA es inteligente porque decide desde programas, valores y pautas sobre los que se establecen expectativas. Si actuar\u00e1 con decisi\u00f3n \u201cpropia\u201d en funci\u00f3n de \u201cpercepciones\u201d de rasgos seleccionados previamente, y tomara la decisi\u00f3n de realizar alg\u00fan tipo de acci\u00f3n mediante robots, armamento o cualquier otra aplicaci\u00f3n, efectivamente ser\u00eda tan imprevisible como un sujeto. Lo temible es que dif\u00edcilmente podr\u00edamos esperar de esa m\u00e1quina un sentimiento de compasi\u00f3n, de solidaridad o de piedad que evitara lo peor. El sujeto estar\u00eda tan ausente como en las cadenas l\u00f3gicas de sus algoritmos, y ser\u00eda simplemente un punto de probabilidad entre las posibilidades de que produzca una determinada forma fon\u00e9tica (PF) de Chomsky o un esperado ensamblaje neuronal con sus consecuencias bioqu\u00edmicas. <\/p>\n\n\n\n

Pero el sujeto, en el que nos reconocemos, no deriva del discurso cient\u00edfico, sino del efecto de los dichos, y de la escritura, acordados por la raz\u00f3n dial\u00f3gica, menos necesaria pero m\u00e1s atenta a la particularidad humana. Somos sujetos de deseo, a veces indescifrable incluso para quien lo experimenta. Somos sujetos identificados a significantes que nos conducen por caminos trillados o no. Si somos padres, no s\u00f3lo lo somos biol\u00f3gicamente, existe un modo de ser<\/em> cifrado en la cuna de lenguaje, que nos se\u00f1ala como criatura que simplemente nace o como criatura que se toma y acepta. \u201cPadre\u201d, \u201cmadre\u201d, \u201chermano\u201d, \u201camiga\u201d, \u201ccompa\u00f1ero\u201d, o, \u201ccatal\u00e1n\u201d, \u201candaluz\u201d o \u201csocialista\u201d, etc., con los decires y tareas que se les asigna, no pueden ser explicados desde los ensambles neuronales, <\/em>por muy complejos que estos sean. Pero, adem\u00e1s, en cada uno de esos casos, no somos s\u00f3lo eso. La identidad<\/em> no agota el deslizamiento por el lenguaje y la vida que despliega el sujeto humano. Somos en sociedad, sujetos-soporte del derecho civil, del derecho penal, de cada uno de esos derechos instituidos hist\u00f3ricamente, que nos sirven para formar colectividad y orientar nuestra vida\u2026 en fin, dif\u00edcil encontrar todo ello en la nomenclatura bioqu\u00edmica o en el decurso de la transducci\u00f3n<\/em>, en donde todo se convierte en energ\u00eda, en electrones veloces y centelleantes. \u00bfHabremos de erradicar de nuestras universidades y dejar desguarnecidas sus filas a las m\u00edseras humanidades no cient\u00edficas ni directamente productivas, y adem\u00e1s sin posibilidad de generar valor a\u00f1adido?  El tiempo lo dir\u00e1. Mientras tanto, en otra pr\u00f3xima entrega les expondr\u00e9 algo sobre el maridaje del cognitivismo y el gerencialismo o management<\/em>.  <\/p>\n\n\n\n\n\n\n

Sergio Hinojosa<\/h3>\n\n\n\n

Cruce Ciencias Cognitivas\/Management<\/h3>\n\n\n\n

La inserci\u00f3n de las categor\u00edas del cognitivismo en el factor humano, all\u00ed donde se encuentran, traspasa la l\u00ednea de la mera influencia para formar parte de una estrategia planificada y perfectamente estructurada. Los organismos y corporaciones globales en la Red, las instituciones internacionales y estatales, as\u00ed como las administraciones de todo tipo han adoptado su funcionalidad, permitiendo un nuevo control y manejo de las tareas y cometidos asignados al estudio, formaci\u00f3n, profesi\u00f3n u oficio de cada sector de la poblaci\u00f3n. Igualmente, la prestaci\u00f3n y recepci\u00f3n de servicios se ha visto formateada por el mismo lenguaje. <\/p>\n\n\n\n

En el territorio de los estados nacionales, mediante la estandarizaci\u00f3n y la nueva conceptualizaci\u00f3n y categorizaci\u00f3n del \u201cmaterial humano\u201d -concebido como d\u00factil y vers\u00e1til-, se accede a un control m\u00e1s homog\u00e9neo y eficiente. La sociedad de la informaci\u00f3n, gracias al desarrollo exponencial de la tecnolog\u00eda de la comunicaci\u00f3n y de la informaci\u00f3n, ha permitido esta remodelaci\u00f3n de la fuerza de trabajo, integr\u00e1ndola de manera tipificada (perfiles<\/em>) en cualquier proceso de extracci\u00f3n del beneficio. Esta nueva funcionalidad parece sincronizar con las nuevas estrategias geopol\u00edticas de las grandes potencias, que parecen transitar de la unidad pol\u00edtica (la polis) hacia una desterritorializaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n, sobre de esa nueva fuente de valor que es el talento<\/em>. No se trata tanto de la veracidad, exactitud, evidencia o verosimilitud de sus categor\u00edas, cuando de construir una experticia, con sus agentes y sus centros de decisi\u00f3n controlados <\/em>en lo relativo al factor humano (sea considerado \u00e9ste de manera individual o colectiva), para sustituir a los antiguos centros y evitar someter a debate y a cr\u00edtica las decisiones tomadas. <\/p>\n\n\n\n

Universidades, entidades de formaci\u00f3n, institutos de investigaci\u00f3n, sistemas escolares \u2013cada vez m\u00e1s permeables a las nuevas exigencias- pero tambi\u00e9n empresas, corporaciones, entidades financieras y organismos de estandarizaci\u00f3n, de evaluaci\u00f3n y de calificaci\u00f3n, pasando por los de gesti\u00f3n y dise\u00f1o de los recursos humanos, van adoptando un lenguaje capaz de clasificar, ordenar, seleccionar, evaluar y legitimar los nuevos dispositivos de control de decisi\u00f3n (Agencias, Entidades de homologaci\u00f3n, certificaci\u00f3n, evaluaci\u00f3n y estandarizaci\u00f3n, organismos de control financiero, agencias estatales y gubernativas, etc. )<\/p>\n\n\n\n

Pues bien, el lenguaje que provee a estas fuentes es un lenguaje de fusi\u00f3n, compuesto a partir de dos l\u00edneas fundamentales: la de las llamadas \u201cCiencias Cognitivas\u201d y la propia del gerencialismo (Management<\/em>), cuyas categor\u00edas han sido reordenadas y remodeladas a partir de estas mismas ciencias.<\/p>\n\n\n\n

Una suerte de psicologizaci\u00f3n ha penetrado, no s\u00f3lo en la vertebraci\u00f3n experta de la organizaci\u00f3n universitaria y el sistema educativo, sino en el seno de las organizaciones empresariales y corporativas, para ganar influencia sobre la propia sociedad y sustituir a la vieja mentalidad humanista, con sus resonancias ut\u00f3picas, por una organicidad y una mentalidad individualista y pragm\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

Las nuevas categor\u00edas definen, clasifican, distribuyen, sirven de rejilla a criterios evaluadores y nutren las mimbres de los perfiles<\/em>, que informan las decisiones adoptadas sobre  cualquier \u201crecurso humano\u201d. Decisiones que dibujan un nuevo panorama en el seno de las instituciones, de las empresas,  de las f\u00e1bricas, de las universidades o de cualquier otra organizaci\u00f3n. Un nuevo souci de soi,<\/em> un saber y cuidado <\/em>de s\u00ed, capaz de reducir toda relaci\u00f3n humana a simple estrategia de extracci\u00f3n,<\/em> una vez liberado del peso de la colectividad pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Pues bien, este lenguaje se extiende y coloniza el globo, porque sus categor\u00edas han sido incluidas para modular el factor humano en la \u201cAcademia\u201d, en las instancias de gobernanza de la Red, en las partes interesadas (stakeholders<\/em>) sociales, empresariales y financieras; y, por otra parte, en los organismos de estandarizaci\u00f3n, acreditaci\u00f3n, certificaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n a nivel global. La vieja y variopinta terminolog\u00eda y los conceptos derivados de las antiguas disciplinas como sociolog\u00eda, historia o filosof\u00eda y, de manera m\u00e1s evidente, la pol\u00edtica, formaban discurso sin por ello deberse reconocer como \u201cciencia\u201d. Daban as\u00ed, cierto lugar al no saber<\/em> sobre el otro y, por tanto, preservaban el enigma, el inter\u00e9s, el deseo y la b\u00fasqueda de lo que se sustrae del semejante. No todo se subsum\u00eda en la identidad consagrada en nuestra \u00e9poca. Esos discursos oscilantes, que evitaban cargar de certezas el \u00e1rbol humano, han quedado en los m\u00e1rgenes de una actualidad sin memoria. Ahora, en la \u00e9poca parad\u00f3jica de la postverdad<\/em>, es la \u201cciencia\u201d la que fija inmemorial toda certeza sobre el factor humano y la experticia la que legitima identidades sin resto. Y esa \u201cciencia\u201d, que no es m\u00e1s que experticia revestida (Management<\/em> + Ciencias Cognitivas), sirve ante todo para fijar en categor\u00edas \u201ccient\u00edfico-expertas\u201d inapelables todo lo concerniente a lo humano.<\/p>\n\n\n\n

Los sedimentos de esta nueva lengua franca, y de la cultura que promueve (la Cultura de la Calidad y la Excelencia, TQM[24]<\/sup><\/a><\/span><\/span>), proceden de flujos distintos. Pero el aluvi\u00f3n ha acabado por encontrar un cauce com\u00fan al beneficio, a la eficiencia clasificatoria y al pragmatismo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A. Martinet[25]<\/sup><\/a><\/span><\/span> describ\u00eda el pragmatismo del\u00a0Management<\/em>\u00a0como\u00a0conocer para obrar, conocer obrando, obrar para conocer<\/em>.\u00a0<\/strong>Lo que permitir\u00eda una suerte de retroalimentaci\u00f3n de la supuesta ciencia unificada del\u00a0Management<\/em>.\u00a0<\/strong>Teor\u00edas cl\u00e1sicas como las de Frederick W. Taylor, Henry L. Gantt y Frank y William Gilbreth, Max Weber o Elton Mayo, Abraham Maslow, etc. dieron paso a finales del siglo XX, sobre todo a partir del inicio de la globalizaci\u00f3n, a teor\u00edas que focalizaban el conocimiento como n\u00facleo del desarrollo econ\u00f3mico. Es a Peter F. Drucker, a quien se considera el iniciador del\u00a0management<\/em>\u00a0moderno, pues este economista austr\u00edaco centr\u00f3 su atenci\u00f3n te\u00f3rica en la sociedad de la de la informaci\u00f3n y del conocimiento; tambi\u00e9n a Fritz Machlup, quien populariz\u00f3 la expresi\u00f3n \u201csociedad de la informaci\u00f3n\u201d y escribi\u00f3 la influyente obra\u00a0Knowledge: Its Creation, Distribution, and Economic Significance<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Los cambios en el siglo XX reforzaban, con la aplicaci\u00f3n estad\u00edstica de la sociolog\u00eda y la psicolog\u00eda, los aportes del taylorismo cl\u00e1sico, esto es, el aumento de la productividad y la eficiencia en base a la motivaci\u00f3n<\/em> del trabajador, el autodesarrollo y aprendizaje aut\u00f3nomo, el enriquecimiento de los puestos de trabajo, el trabajo en equipo, el sentido de pertenencia, la estima social<\/em> y el \u201cemponderamiento\u201d (empowerment<\/em>) etc. Pero actualmente, con la revoluci\u00f3n 4.0 se ha dado un paso m\u00e1s. La globalizaci\u00f3n, con la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica asociada a  la IA y a la robotizaci\u00f3n, permite una interconexi\u00f3n de los centros de decisi\u00f3n y conserva en su extensi\u00f3n terminol\u00f3gica, la psicologizaci\u00f3n del trabajo, del esfuerzo y del \u00e9xito, pero impone, por ello mismo, una din\u00e1mica mucho m\u00e1s agresiva y potente: aprendizaje permanente, mejora continua (c\u00edrculo de Deming<\/em>), innovaci\u00f3n continua, transferencia de conocimiento, trabajo colaborativo, desarrollo de ecosistemas econ\u00f3micos, revoluci\u00f3n digital del marketing, de las finanzas, del mercado. <\/p>\n\n\n\n

El ejercicio de la gobernanza gerencializada permite decidir, planear y presupuestar, construir y organizar, adquirir medios y recursos humanos (staffing<\/em>); e instrumentalizando estos recursos, tambi\u00e9n persigue, sin demasiadas trabas pol\u00edticas, controlar y resolver los problemas propios de la organizaci\u00f3n y de sus relaciones con su entorno, incluso remoto. Adem\u00e1s, produce predictibilidad en sus procesos, los ordena, y puede conseguir los resultados esperados por los stakeholders<\/em> a corto y medio plazo.<\/p>\n\n\n\n

Pero de la mano del gerencialismo viene -como se dice, \u201cpara quedarse\u201d- un sustituto gerencialista de las \u00e9lites intelectuales: el liderazgo<\/em>, con toda la sofisticaci\u00f3n de tecnolog\u00edas del poder aportadas por el cognitivismo, tanto en el tratamiento individual como colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Liderar\u00a0<\/em>se define como el establecimiento de la direcci\u00f3n en una organizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n, como un saber alinear a sus miembros, motivarlos e inspirar su actividad. En este sentido, es el\u00a0staff<\/em>\u00a0que produce\u00a0la escena<\/em>\u00a0en donde se desenvuelve toda la actividad de la organizaci\u00f3n, por ello, es un elemento no s\u00f3lo din\u00e1mico sino altamente dram\u00e1tico. Las relaciones humanas que contiene la organizaci\u00f3n (tendente a la corporaci\u00f3n, es decir al cierre sobre s\u00ed misma y sus valores) van a depender mucho de ese\u00a0liderazgo<\/em>. El\u00a0liderazgo<\/em>\u00a0a\u00fana a personas, estrategias, alianzas y recursos, por eso es un elemento muy valorado, por ejemplo en el sistema de evaluaci\u00f3n europea de la EFQM[26]<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Y por eso tambi\u00e9n, tiene su reflejo no s\u00f3lo en las corporaciones y organizaciones empresariales, sino en la propia sociedad y en sus nuevas formas organizativas, desde las instituciones a las ONGs, desde la escuela a las simples asociaciones, todas en pos de \u201cla calidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y en este contexto de m\u00e1xima competencia, el talento<\/em> pasa a ser el valor esencial de todo proceso econ\u00f3mico, tanto en el d\u00eda a d\u00eda de las empresas como en el marketing, como en las finanzas como, en general, en la gesti\u00f3n de los recursos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Cruce Empresarizaci\u00f3n\/Lenguaje fusi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito empresarial, los nuevos vocablos, enriquecidos por la aportaci\u00f3n del cognitivismo, con sus estrategias de direcci\u00f3n y din\u00e1micas grupales, sus estrategias de valoraci\u00f3n y emponderamiento, de motivaci\u00f3n y recompensa, etc., vinieron a fundirse con los ya existentes de la gesti\u00f3n, para revertir luego su bagaje en la sociedad, en tanto su horizonte se ha ido empresarizando. Progresivamente se ha asentado su grava conceptual, para depositar en r\u00edgidas costras inasimilables sus definiciones, perfiles, aristas y conceptos. Y a trav\u00e9s de su tedioso y lento avance, las organizaciones se han vuelto m\u00e1s y m\u00e1s r\u00edgidas humanamente, aunque han ganado una ligereza banal e imaginaria, compatible con la felicidad del mercado global y las nuevas condiciones precarias y cambiantes del trabajo. Mientras esto sucede, se extiende el modelo empresarial a toda organicidad social. Y con el modelo, tambi\u00e9n se extiende como mancha de aceite este lenguaje de barro y piedra, veteado por los tonos apagados de las ciencias cognitivas, para depositar subrepticiamente sus imperativos y modelar la mentalidad y los estilos de vida de los ciudadanos. \u00c9stos, trasmutados en usuarios de servicios y en consumidores, corren el peligro de claudicar como sumisos miembros de colectivos identitarios plegados a sus propios repertorios, divulgados medaiticamente.<\/p>\n\n\n\n

La inserci\u00f3n de la terminolog\u00eda cognitiva en el management<\/em> ha venido de la mano de una extensi\u00f3n de la teor\u00eda y la tecnol\u00f3gica de la informaci\u00f3n (gracias a la Red), poniendo en primer plano procesos comunes como la \u201cmemoria\u201d, la \u201cpercepci\u00f3n\u201d, la sensibilidad (sensores), la \u201cinteracci\u00f3n\u201d maquinal, la \u201cinteligencia\u201d (artificial), que ha hecho posible el cruce acad\u00e9mico y empresarial de estas categor\u00edas comunes, y la remodelaci\u00f3n de  las mismas aplicadas a lo humano: la \u201csensibilidad\u201d social, \u201cgesti\u00f3n de emociones\u201d, \u201ctoma de decisiones\u201d, \u201cresponsabilidad\u201d (sobre todo la empresarial), \u201cautoestima\u201d, \u201cinteligencia emocional\u201d, \u201cmotivaci\u00f3n\u201d de los empleados, trabajo en \u201ccolaboraci\u00f3n\u201d, etc. <\/p>\n\n\n\n

La terminolog\u00eda ha calado en los distintos \u00e1mbitos de organizaci\u00f3n y de actuaci\u00f3n empresarial, as\u00ed como en la formaci\u00f3n de sus elementos. Esta terminolog\u00eda est\u00e1ndar est\u00e1 presente en toda estrategia empresarial, tanto en el \u00e1mbito o campo de actividad<\/em> (Scope<\/em>) como en relaci\u00f3n a las  capacidades  o  competencias  distintivas<\/em> de la empresa (recursos f\u00edsicos, t\u00e9cnicos, financieros, humanos…) y en el de las habilidades (tecnolog\u00edas, organizativas,  directivas…) presentes y potenciales que posee y domina determinada empresa. Tambi\u00e9n sirve para definir sus competencias, atendiendo a las caracter\u00edsticas de su personal, a los m\u00e9todos y tecnolog\u00edas que se apliquen y a la organizaci\u00f3n y a su sistema de valores (tambi\u00e9n estandarizado). <\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n al exterior, de cara a la competencia, la terminolog\u00eda define y caracteriza los instrumentos para gozar de las  ventajas  competitivas<\/em>. Adem\u00e1s, todo lo relativo a la sinergia, <\/em>que implica la b\u00fasqueda del efecto confluyente positivo, es decir, el aprovechamiento de  las interrelaciones entre las distintas  actividades, recursos, habilidades, unidades organizativas, etc. de la empresa, para conseguir  que  el  conjunto  permita  crear  m\u00e1s  valor del  que se derivar\u00eda de la actuaci\u00f3n separada de dichos elementos.<\/p>\n\n\n\n

En todas estas fases cr\u00edticas del proceso estrat\u00e9gico empresarial, ( y tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s en el institucional), desde el punto de vista  pr\u00e1ctico, el lenguaje no juega un papel meramente descriptivo, tambi\u00e9n organiza la cohesi\u00f3n social interna de esas organizaciones para motivar, disuadir, alentar, etc. As\u00ed, tanto en la \u201cconceptualizaci\u00f3n del negocio\u201d, como en el enfoque<\/em>: visi\u00f3n<\/em> de hacia d\u00f3nde enfocar la organizaci\u00f3n y valores que se pretende asentar; como en la dotaci\u00f3n de una finalidad o \u201cmisi\u00f3n\u201d, es decir, la respuesta a la pregunta \u00bfen qu\u00e9 se quiere convertir?, este lenguaje dota de sentido y direcci\u00f3n a toda actividad. Y afinando, por ejemplo esa misi\u00f3n<\/em>, acaba por penetrar en el tiempo inmediato, para recrearla como objetivos a corto, medio y largo plazo<\/em>. Agendas  de cumplimiento, coaching<\/em>, foros, encuentros, etc., sirven a su divulgaci\u00f3n y enraizamiento. Tambi\u00e9n la nueva terminolog\u00eda sirve para chequear y evaluar los procesos y resultados, con vistas a corregir el sistema. En todos estos tramos rige el lenguaje gerencial mezclado con el cognitivo, en tanto entra en juego el factor humano. <\/p>\n\n\n\n

Conceptos como: \u201cbuen gobierno\u201d, \u201cbuenas pr\u00e1cticas\u201d, \u201cmisi\u00f3n\u201d, \u201cobjetivos\u201d,  \u201cestrategias\u201d, \u201cgerencia\u201d, \u201cpol\u00edticas\u201d (en el sentido de pautas establecidas para respaldar esfuerzos con el objeto de lograr las metas ya definidas), \u201cmercadeo\u201d, \u201cfortalezas\u201d,  \u201cdebilidades\u201d, \u201coportunidades\u201d, \u201camenazas externas\u201d, \u201criesgos\u201d, \u201cresultados\u201d, \u201ccontrol de proveedores\u201d, \u201cpenetraci\u00f3n en el mercado\u201d, \u201ccrecimiento\u201d, \u201cinnovaci\u00f3n\u201d, \u201caprendizaje\u201d, \u201ceficiencia\u201d, \u201ceficacia\u201d, \u201cgrupos de inter\u00e9s\u201d (stakeholders<\/em>), \u201ctoma de decisiones\u201d, \u201cmediaci\u00f3n\u201d, \u201cdestrezas\u201d, competencias\u201d, \u201ctransferencia de conocimiento\u201d, cercan el campo de los sistemas de gesti\u00f3n, generando un c\u00famulo de experiencia y conocimiento corporativo o know how<\/em> que, al filtrarse en la \u201cAcademia\u201d y en el sistema escolar, se convierte en bagaje com\u00fan de la sociedad. <\/p>\n\n\n\n

En definitiva, una terminolog\u00eda orientada hacia el conocimiento corporativo con claves distintas a las usadas por el ciudadano que, acostumbrado a los espacios p\u00fablicos y privados, inmerso en estrategias de fines personales o sociales bajo el horizonte espont\u00e1neo del fl\u00e2neur<\/em> o bajo las exigencias y la protecci\u00f3n estatal como estaba, se ve sorprendido de pronto con esta colonizaci\u00f3n de la experticia en un horizonte abierto e incierto.<\/p>\n\n\n\n

Si el poco tejido jur\u00eddico e institucional que queda de los Estados cae, eclipsados los derechos conquistados, todo ciudadano pasar\u00e1 a ser, exclusiva y fundamentalmente, \u201crecurso humano\u201d disponible en todo momento y con posibilidad de ser destinado a cualquier lugar. Y como tal recurso deslocalizado, requiere de una \u201cformaci\u00f3n continua\u201d, de un mantenimiento activo y de un reciclaje, y lo que es m\u00e1s importante, de una lengua con la que formatearlo. De hecho ya, tanto <\/strong>en el sistema p\u00fablico como en el empresarial, toda formaci\u00f3n queda bajo la \u00e9gida de este lenguaje. En definitiva, se trata de configurar los \u201crecursos humanos\u201d para que sean lo m\u00e1s eficientes y rentables posible. <\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista corporativo-empresarial, este \u201crecurso\u201d es considerado, no en el marco de un Estado de derecho, sino en el marco de otros \u201ccapitales\u201d o \u201cactivos\u201d. Tales capitales forman funcionalmente tres categor\u00edas: <\/p>\n\n\n\n

1. El \u201ccapital humano\u201d (RRHH o HC), propiamente dicho, se describe a partir del \u201cconocimiento\u201d, la \u201cexperiencia\u201d, la \u201cmotivaci\u00f3n\u201d, las \u201ccompetencias\u201d de los miembros de la organizaci\u00f3n. Y como estamos en un sistema capitalista, dicho capital es tan s\u00f3lo un capital prestado, pues ninguna organizaci\u00f3n es propietaria del mismo. De hecho, una de sus caracter\u00edsticas fundamentales es su movilidad. Por ser m\u00f3vil, puede entrar y salir de la organizaci\u00f3n. En este sentido,  a los miembros de una organizaci\u00f3n se les considera \u201cinversores de conocimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2. El \u201ccapital estructural\u201d (SC), que est\u00e1 representado, por ejemplo, por los \u201cprocesos definidos\u201d y protocolos, la infraestructura de TI[27]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, las \u201cv\u00edas de comunicaci\u00f3n\u201d, las \u201cm\u00e1quinas\u201d, y por el sistema (formal e informal) de reglas pertinentes para el sector o \u201ccultivo\u201d determinado. Este capital puede ser propiedad de la organizaci\u00f3n. La automatizaci\u00f3n, la robotizaci\u00f3n y la inteligencia artificial est\u00e1n cambiando su fisionom\u00eda.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

3. Capital Relacional (RC), que describe la relaci\u00f3n con todos los asociados pertinentes, principalmente clientes, proveedores, organizaciones financieras, centros de investigaci\u00f3n, etc. El RC tambi\u00e9n incluye la imagen y la reputaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n hacia estas organizaciones pertinentes.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien, el capital humano es el fundamental para la rentabilizaci\u00f3n de los otros, y es el que est\u00e1 siendo reordenado y reconfigurado a partir de un lenguaje \u201cpreciso\u201d para su uso. As\u00ed, desde el inicio, debe ser clasificado, ordenado, seleccionado y formateado (escuelas, centros de ense\u00f1anza, centros de formaci\u00f3n, universidades, etc.) para ponerlo a funcionar como tal \u201crecurso\u201d. Y es ese lenguaje, el que permite orientar y cribar, para optimizar la transmisi\u00f3n y la reproducci\u00f3n de las condiciones aptas para el beneficio. De hecho, a este lenguaje, generador de un conocimiento sobre el control humano, se le supone incentivar las ventajas de un sistema de gesti\u00f3n del conocimiento corporativo mod\u00e9lico, que parece ser el deseable. Y esto, porque aumenta la producci\u00f3n, reduce sus tiempos, consigue ganar en eficiencia y, por si fuera poco, logra reducir el gasto generado. <\/p>\n\n\n\n

Este know how<\/em> empresarial entra a veces, como toda novela negra, en el terreno del secreto. Un saber secreto<\/em> \u2013sin otro inter\u00e9s que el lucrativo-, que muchas empresas guardan celosamente para posicionarse mejor y elevar sus ingresos. La gesti\u00f3n de este conocimiento plasmada en este lenguaje y una definida y adaptada terminolog\u00eda del mismo, permiten multiplicar las posibilidades de \u00e9xito frente a competidores, adem\u00e1s de garantizar la supervivencia de la organizaci\u00f3n a medio y a largo plazo. <\/p>\n\n\n\n

A este lenguaje, como al de la ciencia, se le exige estar bien definido<\/em>, (lo cual no implica que responda a criterios de verdad), pues de otro modo, no permitir\u00eda la indizaci\u00f3n y ordenaci\u00f3n, ni la disponibilidad del conocimiento para su uso, tanto por los empleados ya adscritos como por los nuevos. Y como se sit\u00faa en un background<\/em> de \u201criesgo\u201d, Su terminolog\u00eda se refiere no s\u00f3lo a situaciones de \u00e9xito, sino tambi\u00e9n de fracaso, para rentabilizar el mismo y prever, para convertir los riesgos en oportunidades de \u00e9xito. Las exigencias internas a su uso, lo convierten en un lenguaje, al que siempre hay que adaptarse de manera experta, para facilitar la din\u00e1mica del propio medio empresarial, y al cu\u00e1l, hay que mantener tan actualizado como el inter\u00e9s que lo mueve. Adem\u00e1s, su amplitud sem\u00e1ntica y su sentido  se sit\u00faan en el horizonte del pragmatismo y el funcionalismo y, por tanto, dentro de los l\u00edmites de lo \u00fatil y aplicable al negocio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cruce \u201cAcademia\u201d\/Normalizaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino \u201cAcademia\u201d, que sirve para caracterizar a una de las \u201cpartes interesadas\u201d (stakeholders<\/em>) en todo proceso, se refiere, en realidad, a los expertos de las universidades, centros e institutos de investigaci\u00f3n que, de un modo u otro, quedan ligados en alg\u00fan momento a la \u201ctoma de decisiones\u201d con alcance econ\u00f3mico. Pero, por extensi\u00f3n, dado que esta din\u00e1mica ha remodelado los sistemas educativos, puede usarse ampli\u00e1ndose a todo campo educativo y formativo. La Academia tiene un papel fundamental en la generaci\u00f3n y mantenimiento de este lenguaje, y en los organismos que extienden e implementan la nueva normalizaci\u00f3n ligada al mercado global. <\/p>\n\n\n\n

Gracias a la extensi\u00f3n que hace la \u201cAcademia\u201d, las categor\u00edas derivadas del cognitivismo y del \u00e1mbito gerencial han configurado una tecnolog\u00eda del control sobre un conjunto ordenado de individuos, sea en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, en el pol\u00edtico, o en el socio-cultural. La terminolog\u00eda cognitiva, m\u00e1s all\u00e1 de la experticia gerencial, presta a esa tecnolog\u00eda del control su vertiente \u201cexperta\u201d, m\u00e1s desarrollada y \u201ccient\u00edfica\u201d, y sirve adem\u00e1s de puente entre la Academia y el tejido econ\u00f3mico empresarial, para mediante una experticia adecuada, comunicar ambos lenguajes y sus pr\u00e1cticas enriqueciendo sus aportes. <\/p>\n\n\n\n

La fusi\u00f3n de lenguaje de las CC y el Management <\/em>se produce a multinivel y en procesos continuados. Desde la ense\u00f1anza b\u00e1sica a la profesional e investigadora. Primero copando la formaci\u00f3n b\u00e1sica, reformulando la socializaci\u00f3n primaria y el sentido vincular con las instituciones. El nexo privilegiado parece ser concorde al mercado, por tanto  en clave de demanda\/satisfacci\u00f3n. M\u00e1s tarde se aplican los filtros tanto a los procesos (evaluaciones, clasificaciones, etc.), como a los contenidos y resultados, para cribar a las personas con las nuevas categor\u00edas y enfoques. As\u00ed circulan nociones como: \u201ccompetencias\u201d, \u201chabilidades\u201d, \u201cprocedimientos\u201d, \u201caprender a aprender\u201d, \u201cmejora continua\u201d, evaluaci\u00f3n y autoevaluaci\u00f3n continua, etc. <\/p>\n\n\n\n

Universidades, centros escolares, hospitales, pero tambi\u00e9n instituciones gubernamentales y administraciones, entidades culturales y museos, entes financieros y de inversi\u00f3n, todas estas organizaciones han sido transformadas con arreglo a los est\u00e1ndares de calidad. Como se puede observar en cualquier trabajo, dedicaci\u00f3n o estudio, la permeabilidad de todas estas organizaciones a la penetraci\u00f3n de sistemas de ordenaci\u00f3n, clasificaci\u00f3n, evaluaci\u00f3n, certificaci\u00f3n, etc., hace posible la introducci\u00f3n de \u201cherramientas\u201d normalizadoras como la ISO para lograr una uniformidad mayor en base a la Cultura de la Calidad<\/em>, plegada naturalmente a los intereses empresariales de eficiencia, productividad, y resultados. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Naturalmente, estos instrumentos normativos est\u00e1n maquetados en este lenguaje de fusi\u00f3n. Su incidencia en las legislaciones de los servicios educativos y sanitarios ha sido clara. Y quiz\u00e1 donde se haya hecho m\u00e1s patente haya sido en la educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Desde principio de siglo ha existido un proceso de adaptaci\u00f3n legislativa a los nuevos modelos organizativos promovidos por la OCDE, mediante dichos instrumentos normativos[28]<\/sup><\/a><\/span><\/span>y programas de convergencia educativa; la colaboraci\u00f3n formaci\u00f3n profesional-empresa a trav\u00e9s de programas de formaci\u00f3n, la introducci\u00f3n de experticia directa en el \u00e1mbito educativo\u00a0\u00a0como los servicios de orientaci\u00f3n o transversal (programas con monitores para la formaci\u00f3n sexual, de g\u00e9nero, de mediaci\u00f3n, etc.) han coadyuvado a implementar un lenguaje cuyo horizonte natural es una visi\u00f3n cientificista y naturalizada del ser humano y un horizonte de beneficio y eficiencia en el terreno social, relegando aspectos de la formaci\u00f3n human\u00edstica a meros adornos externos y superfluos. La simplicidad y la adhesi\u00f3n han sustituido al pensamiento cr\u00edtico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Indicadores est\u00e1ndares, con una categorizaci\u00f3n a nivel supranacional de los procesos implicados en la producci\u00f3n y los servicios, as\u00ed como de las categor\u00edas que ordenan los recursos y sus caracter\u00edsticas extienden una terminolog\u00eda que, en cuanto trata de especificar alg\u00fan rasgo humano particular en el contexto de referencia obligada a sistemas co-extensivos con la m\u00e1quina- sea de los imput<\/em>s o los outputs<\/em>, de la percepci\u00f3n o de la memoria, de la sensibilidad o de la emoci\u00f3n, de la inteligencia o de la habilidad motriz, se recurre a una matriz explicativa cognitiva.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro pa\u00eds, en lo que ata\u00f1e a la educaci\u00f3n, este esquematismo nacido de la teor\u00eda cognitiva y del gerencialismo lleg\u00f3 relativamente tarde. La LOGSE<\/em> 1990, fue s\u00f3lo una aproximaci\u00f3n \u201cconstructivista cognitiva\u201d a este instrumento para la convergencia. Con esta ley se pretend\u00eda modernizar la LGE <\/strong><\/em>de 1970, considerando adem\u00e1s, la propia ley como el instrumento<\/em> por excelencia de la reforma<\/em> y del cambio, en aras de una convergencia con Europa. Tambi\u00e9n se perfilaba en ella al ciudadano ideal, concebido como usuario y consumidor responsable, adem\u00e1s de ser objeto del aprendizaje y de una educaci\u00f3n en valores. Pero a\u00fan no asomaba esa \u201ccultura de calidad\u201d que luego ser\u00e1 el eje de la pol\u00edtica bajo el signo de toda clase de asesores expertos. En 1995 aparece la Ley Org\u00e1nica 9\/1995 de la Participaci\u00f3n, la Evaluaci\u00f3n y Gobierno de los Centros  Docentes (LOPEG<\/em>). En su apartado d) se lee \u201cSe establecer\u00e1n procedimientos para la evaluaci\u00f3n del sistema educativo\u201d. Pero es sobre todo a partir de la adaptaci\u00f3n de la NORMA ISO<\/em> en 2001 a la educaci\u00f3n -labor que concreta la Gu\u00eda para la aplicaci\u00f3n de la Norma ISO UNE-EN 9001: 2000 en Educaci\u00f3n-<\/em>, cuando los criterios organizativos, \u201caconsejados\u201d por las agencias de calidad, comienzan a influir de manera decisiva sobre la administraci\u00f3n y sobre las pol\u00edticas educativas. Esta gu\u00eda ser\u00e1 publicada por AENOR<\/em> (Agencia de Espa\u00f1ola de Normalizaci\u00f3n) -agencia nombrada, hac\u00eda ya tiempo, representante de nuestro pa\u00eds en los organismos de normalizaci\u00f3n internacionales, sirvi\u00f3 de base para las posteriores legislaciones educativas. En Ley de Calidad de la Ense\u00f1anza de 2002 (LOCE<\/em>) a\u00fan se habla de \u201cformaci\u00f3n human\u00edstica\u201d, pero tambi\u00e9n de la necesaria adecuaci\u00f3n a Europa. Esta modificaci\u00f3n en la concepci\u00f3n de la ense\u00f1anza, reducida a adquisici\u00f3n de habilidades, valores <\/em> y competencias<\/em> mediante el aprendizaje, y sobre todo mediante el \u201caprender a aprender\u201d, va acompa\u00f1ada de una modernizaci\u00f3n  que se considera  propia de la \u201csociedad de la informaci\u00f3n\u201d: la transformaci\u00f3n t\u00e9cnica de la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n. En 2003 se pone en marcha este proceso de modernizaci\u00f3n<\/em> con el Programa de Incorporaci\u00f3n de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n<\/em>, seguido de la creaci\u00f3n de centros TIC. En 2009 se promueve la \u00faltima actuaci\u00f3n en este sentido, que trata de implementar la tecnolog\u00eda WEB2.0 en el Proyecto Escuela TIC 2.0 (web2.0). En 2006 se aprueba la Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n<\/em> (LOE<\/em>). Est\u00e1 ley, ya plenamente redactada en un lenguaje cognitivo, se ocupa, desde el comienzo, de \u201cconstruir\u201d la personalidad de los alumnos. Atiende a las diferencias, a  los valores, recogiendo las supuestas demandas sociales multiculturales. Los principios que sustentan esta ley son tres: 1) Una educaci\u00f3n universal, para todos \u201cadaptada a sus necesidades\u201d (individuales pero orientadas a la \u201cdemanda social\u201d, esto es, b\u00e1sicamente empresarial). 2) La necesidad de que \u201ctodos los componentes de la comunidad educativa colaboren\u201d. Se incluyen los mecanismos de participaci\u00f3n de esos componentes. Y 3) la necesaria convergencia con los objetivos europeos. Con esta ley se potencia tambi\u00e9n la relaci\u00f3n de la educaci\u00f3n con el Instituto Nacional de Calidad y Evaluaci\u00f3n,<\/em> instrumento disponible en aquel momento para el chequeo del sistema. Se introduce adem\u00e1s, la materia de Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda<\/em>, en l\u00ednea con la persecuci\u00f3n de esa convergencia en valores europea. Se crean los centros TIC desde los 5 a\u00f1os y se introduce la Evaluaci\u00f3n Inicial de Diagn\u00f3stico. En 2008 se da un paso decisivo hacia la implantaci\u00f3n de los sistemas de control de calidad en educaci\u00f3n. Se constituye y se dota de estatutos la Agencia Andaluza de Evaluaci\u00f3n Educativa<\/em>. Esta agencia, dotada de amplias funciones sobre el sistema educativo, posee dos componentes b\u00e1sicos en su organizaci\u00f3n que repercuten naturalmente en el funcionamiento. Por una lado el componente pol\u00edtico-administrativo, por otro el t\u00e9cnico organizativo y supervisor m\u00e1s decisivo. <\/p>\n\n\n\n

A partir de aqu\u00ed, la educaci\u00f3n, en sucesivos y contradictorios actos legislativos -en algunos de los cuales, Ley Wert, se inclu\u00edan elementos exc\u00e9ntricos de privatizaci\u00f3n (de rosario y peineta). Espa\u00f1a a\u00fan segu\u00eda siendo diferente, pese a todo, la transformaci\u00f3n estaba en marcha conforme a los criterios de la Cultura de la Calidad<\/em>, para entrar en el ranking de evaluaciones y acreditaciones. Una din\u00e1mica compleja y no demasiado satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n

Cuando una organizaci\u00f3n, una instituci\u00f3n o un centro aspiran al Certificado de Excelencia<\/em> deben, de entrada, cumplir antes los requisitos marcados en la autoevaluaci\u00f3n. Entonces llega el momento de la solicitud, pudiendo aspirar a un Certificado ol\u00edmpico de Bronce <\/em>(300 puntos), uno de Plata <\/em>(m\u00e1s de 400) o uno de Oro <\/em>cuando se alcanzan los 500 o se sobrepasan.<\/p>\n\n\n\n

El organismo que acredita -a demanda- es la EFQM<\/em><\/strong> (European Foundation Quality Management<\/em>). Esta organizaci\u00f3n fue creada en 1988 por los presidentes de 14 importantes compa\u00f1\u00edas europeas, bajo los auspicios de la Comisi\u00f3n Europea. Actualmente, con sede en Bruselas, cuenta con m\u00e1s de 500 socios repartidos en m\u00e1s de 55 pa\u00edses, desde peque\u00f1as compa\u00f1\u00edas hasta grandes multinacionales, institutos de investigaci\u00f3n, escuelas de negocios y universidades.<\/p>\n\n\n\n

La EFQM<\/em> <\/strong>se presenta, parad\u00f3jicamente, como un modelo no normativo, para garantizar que la autoevaluaci\u00f3n (esa que entretiene la labor diaria de las instituciones) se realiza peri\u00f3dica y correctamente, de tal modo que la organizaci\u00f3n autoevaluada es conforme<\/em> a los fines que persigue. La autoevaluaci\u00f3n debe hacerse seg\u00fan el modelo de EFQM<\/em>, es decir, el que ofrece esta fundaci\u00f3n europea para la calidad. Naturalmente, en todo este proceso la organizaci\u00f3n puede ser asistida por expertos de la EFQM.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, aspirar a este galard\u00f3n exige un largo camino. En primer lugar determinar la planificaci\u00f3n y la elecci\u00f3n del m\u00e9todo supuestamente adecuado para la autoevaluaci\u00f3n. Luego, la preparaci\u00f3n del material para dicha autoevaluaci\u00f3n, esto es, los cuestionarios oportunos del sistema PERFIL<\/em> y, en lo que corresponda, los formularios de la L\u00f3gica REDER <\/strong><\/em>que miden los aspectos relevantes (determinar los R<\/em>esultados a conseguir; planificar y desarrollar los E<\/em>nfoques; D<\/em>esplegar los enfoques; y E<\/em>valuar y R<\/em>evisar los enfoques y su despliegue. – todo un mundo de milimetr\u00edas estad\u00edsticas y de reducciones de la voluntad y la opini\u00f3n a preguntas pr\u00eat \u00e0 porter<\/em>, esas en las que uno nunca se reconoce, pero que se ve obligado a hacer). Debe, adem\u00e1s, cumplirse con el requisito de la formaci\u00f3n exigida en autoevaluaci\u00f3n y \u201cCultura de Calidad\u201d <\/em>TQM<\/em><\/strong> <\/strong>(<\/strong>Total Quality Management<\/em>), importante para esta reconversi\u00f3n de las administraciones y de los centros, en este caso de los equipos directivos. Y, por \u00faltimo, debe determinarse un Plan de Acci\u00f3n<\/em>, para corregir los aspectos de no- conformidad<\/em> total<\/em>, normalmente consistente en tres objetivos prioritarios.<\/p>\n\n\n\n

Una vez realizada esta autoevaluaci\u00f3n, asistida o no, a los seis o nueve meses, entrar\u00e1 en acci\u00f3n un proceso de verificaci\u00f3n<\/em>. La Agencia del ramo, como validador independiente (m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal), har\u00e1 una visita para comprobar esa implementaci\u00f3n y \u201cverificar\u201d esa autoevaluaci\u00f3n. Pasados estos tr\u00e1mites, el visitador <\/em>(figura tan temida de nuestra Teresa de Jes\u00fas) enviar\u00e1 la documentaci\u00f3n al ENAC para, si corresponde, recibir el certificado. En todo esto hay que sospechar, sin mala fe, pero atendiendo a las tendencias hist\u00f3ricas anteriores, que el proceso burocr\u00e1tico acabe siendo un clis\u00e9 autom\u00e1tico, que estorbe un tanto la funci\u00f3n, pero que quede tanto m\u00e1s facilitado cuanto mayor sea la rutinizaci\u00f3n de tales solicitudes y verificaciones. La ense\u00f1anza corre, al igual que otros servicios, el peligro de quedar orientada hacia la picaresca de saltar y olvidar con \u00e9xito<\/em> estos obst\u00e1culos m\u00e1s que a impartir las materias adecuadas o, en el caso de otros servicios, cumplir con su funci\u00f3n originaria.<\/p>\n\n\n\n

En todo caso, los aspectos que se miden para la excelencia se dividen en dos tipos y son los siguientes: a) Por una lado los llamados \u201cAgentes Facilitadores<\/em>\u201d. Son los que ata\u00f1en a la organizaci\u00f3n propiamente: El Liderazgo<\/em> que promueve la TQM<\/strong>,<\/strong> (las siglas son talism\u00e1n para el experto cient\u00edfico) alcanza un m\u00e1ximo de 100 puntos. La Pol\u00edtica y estrategias de la organizaci\u00f3n<\/em> (objetivos, planes y acciones), que obtiene un m\u00e1ximo de 90 puntos. Las Personas<\/em> (aprovechamiento de los \u201crecursos humanos\u201d), un m\u00e1ximo de 80 puntos. Las Alianzas y recursos<\/em> (las alianzas se refieren a las relaciones con otras instituciones, etc.) un m\u00e1ximo de 90 puntos. Y, por \u00faltimo, la Mejora<\/em> de procesos mediante la innovaci\u00f3n, adecuaci\u00f3n de los servicios a los clientes, y gesti\u00f3n de los recursos, un m\u00e1ximo de 140 puntos. Sumados los \u00edtems de este conjunto punt\u00faan un m\u00e1ximo de 500.<\/p>\n\n\n\n

b) Por otro lado, a todo esto, se suma el llamado \u201cGrupo de Resultados\u201d.<\/em> Ello corresponde, supuestamente, a las puntuaciones alcanzadas en orden a los resultados obtenidos, previstos por la organizaci\u00f3n: Los Resultados en las personas<\/em> (lo que se ha conseguido de personal), con un m\u00e1ximo de 90 puntos. Los Resultados en clientes<\/em> o usuarios<\/em> (lo que supuestamente se ha conseguido, en este caso con alumnos y familias, en el caso de la ense\u00f1anza secundaria), con un m\u00e1ximo de 200 puntos. Los Resultados en sociedad<\/em> (lo que se consigue en el medio social), con un m\u00e1ximo de 60 puntos. Y, por \u00faltimo, los Resultados conseguidos en procesos<\/em> claves, esto es, en aquellos procesos que se consideran primordiales para la mejora del funcionamiento y el cumplimiento de los objetivos de ese centro, hasta un m\u00e1ximo de 150 puntos. As\u00ed, el total de este bloque suma un m\u00e1ximo de otros 500 puntos.<\/p>\n\n\n\n

Adquirido el anhelado Certificado,<\/em> los efectos duran tres a\u00f1os, durante los cuales habr\u00e1 un seguimiento; y acabado el plazo, la organizaci\u00f3n podr\u00e1 solicitar de nuevo la validaci\u00f3n del certificado. De modo que la evaluaci\u00f3n -como la Gloria- es perpetua. Es verdad que optar por la excelencia es una decisi\u00f3n libre, pero tambi\u00e9n lo es que puede crearse una din\u00e1mica de exclusi\u00f3n para aquellos centros, entidades, organizaciones o incluso instituciones, que no logren \u201cposicionarse\u201d ventajosamente en el ranking<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No tenemos m\u00e1s que mirar alg\u00fan organigrama y observar algunos elementos de cualquier servicio o empresa, para comprobar que un cierto aire de familia recorre toda organizaci\u00f3n. Por ejemplo, la din\u00e1mica dise\u00f1ada para los centros escolares pasa por cuatro momentos, parecidos a otras organizaciones, cada uno de los cuales queda sometido a un control experto espec\u00edfico. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el Plan<\/em><\/strong>. Se trata de la planificaci\u00f3n de las distintas pol\u00edticas que afectan a todo centro: en este caso, pol\u00edtica educativa<\/em>, pol\u00edtica de responsabilidad social<\/em> y pol\u00edtica de control de calidad<\/em>. Estas tres facetas conjugadas dan como resultado un Plan estrat\u00e9gico<\/em> para dicho centro. Un plan que debe definir y determinar los procesos necesarios, para la obtenci\u00f3n del servicio que satisfaga al usuario, que cuente con los recursos necesarios y que contemple los mecanismos para el seguimiento de tales procesos El objetivo de este seguimiento es la prevenci\u00f3n de no conformidades, adem\u00e1s de tener previstas las medidas para la mejora. Los procesos para esta mejora<\/em> se cifran en: corregir cualquier \u201cno conformidad\u201d que surja, analizar las causas de estas \u201cno conformidades\u201d para evitar que ocurran y responder a las reclamaciones de los clientes.<\/p>\n\n\n\n

En tal estrategia, deben estar contemplados todos los sectores implicados (stakeholders<\/em>) en la comunidad educativa: alumnos, familias, personal, administraci\u00f3n y sociedad. El plan estrat\u00e9gico se deriva pues, de un Proyecto<\/em>, tambi\u00e9n denominado \u201cMisi\u00f3n<\/em>\u201d. Dicho Plan estrat\u00e9gico se concretar\u00e1 en el Plan Anual de Centro<\/em>, del que derivar\u00e1 la autoconsciente, autoevaluada y transparente raz\u00f3n pr\u00e1ctica diaria: Descartes conseguido, Freud desestimado.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, la realizaci\u00f3n cotidiana de los objetivos marcados en el Plan de Centro<\/em>. En este d\u00eda a d\u00eda, deben estar implantados los mecanismos de seguimiento y control de la calidad, establecidos por la pol\u00edtica de control de calidad. Esto se traduce en un verter la experiencia educativa en datos mensurables e informes de seguimiento de todos los procesos. De tanto mirar con ojos observantes se perder\u00e1n oportunidades \u2013poco cient\u00edficas eso s\u00ed- de intervenir espont\u00e1neamente para conseguir que los adolescentes, por ejemplo, cambien su displicencia por un inter\u00e9s m\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/p>\n\n\n\n

El tercer momento es el de la evaluaci\u00f3n, propiamente dicha o chequeo. Este chequeo o prueba de fuego (fatuo), puede ser interno, mediante la autoevaluaci\u00f3n o externo apelando a la verificaci\u00f3n de una agencia. <\/p>\n\n\n\n

Y por \u00faltimo, la Actuaci\u00f3n<\/em>, (ACT<\/em> en la jerga) que se entiende como el lanzamiento de acciones prioritarias, para corregir aquellos factores y que inciden en la falta de mejora constante. Igualmente esta \u201cactuaci\u00f3n\u201d puede ser producto de decisiones internas o puede someterse al consejo de las agencias.<\/p>\n\n\n\n

Estos distintos momentos de la din\u00e1mica de un centro deben ordenar los distintos procesos que inciden sobre: el dise\u00f1o <\/strong><\/em>(de cursos, de optatividad, etc), la programaci\u00f3n<\/em> (de materias, proyectos, departamentos, actividades, etc.), la impartici\u00f3n<\/em> o realizaci\u00f3n de la docencia, y las actividades y programas, la evaluaci\u00f3n<\/em> de tales actividades e imparticiones y, si corresponde, las pr\u00e1cticas<\/em> que los alumnos deban llevar a cabo.<\/p>\n\n\n\n

Sobre todos estos quehaceres inciden una serie de procesos, igualmente sometidos a evaluaci\u00f3n y a correcci\u00f3n: los denominados procesos de direcci\u00f3n<\/em>, los procesos de administraci\u00f3n<\/em>, los procesos de recursos<\/em> y los procesos de seguimiento y medici\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El formateo llega cada vez m\u00e1s lejos. Por ejemplo a la reelaboraci\u00f3n de textos, incluso de fragmentos de cl\u00e1sicos en los que se hace proferir a Arist\u00f3teles o a Plat\u00f3n este tipo de terminolog\u00eda -se supone para una mejor divulgaci\u00f3n. Las editoriales y los equipos de profesionales reformadores trabajan en ello. La investigaci\u00f3n y desempe\u00f1o de las disciplinas \u201cpsi\u201d y \u201csociales\u201d en las universidades tambi\u00e9n son reorientadas, a la vez que otras orientaciones son eliminadas de los curricula<\/em>. Posteriormente, las asesor\u00edas expertas relativas a la evaluaci\u00f3n, selecci\u00f3n, clasificaci\u00f3n y gesti\u00f3n de los recursos humanos disponibles, tambi\u00e9n son colonizadas por este lenguaje, tanto en el sistema escolar y formativo como en el productivo y de servicios. <\/p>\n\n\n\n

Cruce Especializaci\u00f3n\/Ciencias Cognitivas<\/h3>\n\n\n\n

En la experiencia puntera y de investigaci\u00f3n, este lenguaje est\u00e1 dise\u00f1ado para la precisi\u00f3n t\u00e9cnica, pero no para los matices que requiere la experiencia humana de la libertad, m\u00e1xime cuando tiende a sustituir la participaci\u00f3n y el di\u00e1logo libre y cr\u00edtico por la experticia. En el \u201cDictamen del Comit\u00e9 Econ\u00f3mico y Social\u201d europeo se marcaba ya el camino a recorrer, tomando como referencia  el Libro Blanco sobre la educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n – Ense\u00f1ar y aprender – Hacia la sociedad cognitiva<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y desde \u201cLa Agenda de Lisboa\u201d de marzo de 2000, la UE se trazaba el objetivo colectivo de convertirse en la econom\u00eda del conocimiento<\/em> m\u00e1s competitiva y din\u00e1mica del mundo. Para ello, hab\u00eda que adecuar el sistema educativo, la formaci\u00f3n profesional, la investigaci\u00f3n y la innovaci\u00f3n a las nuevas condiciones que impon\u00eda la sociedad de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto se ha consolidado. El trazado de la columna vertebral de las instituciones ya est\u00e1 hecho con la nueva experticia. Y los conceptos que rigen tambi\u00e9n maquetados. Los recorridos de profundizaci\u00f3n de dichos conceptos por niveles est\u00e1n estandarizados, de modo que cualquier uso del lenguaje con relaci\u00f3n al factor humano encuentra su referencia experta obligada.\u00a0En el nivel profundo de formateo, el de la escolarizaci\u00f3n y desarrollo inicial del individuo, la progresiva convergencia de los pa\u00edses y sus organizaciones en modelos de educaci\u00f3n y crianza, de evaluaci\u00f3n y est\u00e1ndares[29]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, de acreditaciones, etc., est\u00e1 basada en un lenguaje homog\u00e9neo y ampliamente extendido, casi un\u00edvoco y global: una superposici\u00f3n y complementariedad de categor\u00edas, expresiones, definiciones y postulados, llam\u00e9mosle sinergia en la \u201clengua franca\u201d. Pero, quiz\u00e1 sean las llamadas \u201cCiencias Cognitivas\u201d las que han dotado de un lenguaje al factor humano de mayor transcendencia, en tanto comanda la codificaci\u00f3n de todo lo relativo a la descripci\u00f3n, explicaci\u00f3n, reinterpretaci\u00f3n y modelizaci\u00f3n externa de lo humano en paralelo (como recurso) a lo tecnol\u00f3gico y maquinal. Especialmente en lo que a la\u00a0percepci\u00f3n<\/em>\u00a0(sensores), al\u00a0conocimiento<\/em>, al\u00a0aprendizaje<\/em>\u00a0y al almacenamiento y a la\u00a0memoria<\/em>\u00a0se refiere (Explotaci\u00f3n y miner\u00eda de BigData, IA, rob\u00f3tica, procesos inteligentes, redes inteligentes, etc.).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El alcance de esta \u201creinterpretaci\u00f3n\u201d sin contestaci\u00f3n ni interlocuci\u00f3n posibles es incalculable, pues  al blindarse como ciencia, no permite reflexi\u00f3n ni cuestionamiento de sus fundamentos. Hay que tener en cuenta que los conceptos extendidos a los cuatro vientos por las nuevas Ciencias Cognitivas no son meras opiniones ni planteamientos ideol\u00f3gicos, son asentamientos instituidos bajo el marchamo de \u201cexpresiones cient\u00edficas\u201d incontestables. Toda red conceptual en ese lenguaje tiende a su estandarizaci\u00f3n. Aunque hay conceptos m\u00e1s centrales, como el de \u201cmotivaci\u00f3n\u201d, \u201caprendizaje\u201d, \u201cmemoria\u201d, \u201cinteligencia\u201d, etc., que aparecen en todas las redes y de los que se derivan muchos otros. <\/p>\n\n\n\n

El aprendizaje,\u00a0gamificado\u00a0<\/em>o no,\u00a0<\/em>com\u00fan o experto, especializado o profundo[30]<\/sup><\/a><\/span><\/span>,\u00a0es fundamental en cada uno de los \u201cprocesos\u201d, y toda organizaci\u00f3n ha quedado compuesta, gracias a la estandarizaci\u00f3n, por \u201cprocesos\u201d.\u00a0<\/sup>[31]<\/sup><\/a><\/span><\/span>, La \u201cmemoria\u201d se ha externalizado gracias a los ordenadores, se ha localizado y modelizado en el cuerpo mediante las neurociencias, se ha descompuesto en procesos internos y externos, en archivos, en BigDta, en almacenajes de todo tipo. Y en su identificaci\u00f3n, clasificaci\u00f3n, indexado, etc., se atiende a la referencia te\u00f3rica de las Ciencias Cognitivas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en los Grupos de\u00a0Ingenier\u00eda Ontol\u00f3gica\u00a0(Ontology Engineering Group<\/em>, OEG), cuyas investigaciones en los campos de\u00a0ontolog\u00edas son fundamentales para\u00a0la\u00a0ingenier\u00eda del conocimiento, se introduce las categor\u00edas cognitivas. Esta disciplina forma parte de la Inteligencia Artificial y desarrolla y dise\u00f1a Sistemas expertos[32]<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0Para esto, se apoya en metodolog\u00edas instruccionales, en las ciencias de la computaci\u00f3n y en las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, intentando representar o modelar el conocimiento y razonamiento humanos (seg\u00fan Ciencia Cognitiva) para un determinado dominio o dentro de un sistema artificial.\u00a0En otros casos, los grupos OEG ponen en interrelaci\u00f3n a estas ontolog\u00edas con el lenguaje natural. Tambi\u00e9n en los\u00a0desarrollos de\u00a0Webs Sem\u00e1nticas\u00a0y\u00a0e-Ciencia Sem\u00e1ntica[33]<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0las categor\u00edas cognitivas son evidentes.\u00a0O el Grupo de\u00a0Sistemas Inteligentes e Ingenier\u00eda del Conocimiento\u00a0\u00a0(I&K), que realiza investigaci\u00f3n en temas relacionados con m\u00e9todos de \u201cresoluci\u00f3n de problemas\u201d\u00a0(abstracci\u00f3n, clasificaci\u00f3n, planificaci\u00f3n, configuraci\u00f3n, diagn\u00f3stico, etc.),\u00a0razonamiento cualitativo\u00a0(f\u00edsica cualitativa, representaci\u00f3n del mundo f\u00edsico, representaci\u00f3n espacio-temporal, representaci\u00f3n geogr\u00e1fica),\u00a0dise\u00f1o de sistemas inteligentes\u00a0(interfaces hombre-m\u00e1quina, sistemas multiagente),\u00a0ingenier\u00eda del conocimiento\u00a0(herramientas de adquisici\u00f3n del conocimiento, ontolog\u00edas),\u00a0representaci\u00f3n del conocimiento\u00a0(redes bayesianas, l\u00f3gica difusa). Experimentaci\u00f3n con problemas de ingenier\u00eda (hidrolog\u00eda, transporte, aeron\u00e1utica), gesti\u00f3n del riesgo de desastres (inundaciones, aver\u00edas industriales, etc.), problemas de planificaci\u00f3n (control de tr\u00e1fico en carreteras, gesti\u00f3n de flotas de autobuses urbanos, misiones militares, etc.), etc. Todas estas investigaciones parten de nociones m\u00e1s o menos precisas derivadas de las llamadas Ciencias Cognitivas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es importante se\u00f1alar que el control de la \u201cconformidad\u201d de todos estos dispositivos para la conformaci\u00f3n del potencial y de los aspectos extra\u00edbles de los recursos humanos, tanto en el nivel b\u00e1sico como en el altamente especializado, se est\u00e1 transfiriendo a las agencias del ramo, supervisadas por las acreditadoras y evaluadoras.<\/p>\n\n\n\n

En la horma empresarial se inyecta el lenguaje del management<\/em>. Pero en niveles de formaci\u00f3n y de configuraci\u00f3n m\u00e1s profunda, educaci\u00f3n en \u201ccontenidos\u201d (educaci\u00f3n sobre los aspectos que ata\u00f1en a las personas, relaciones humanas, sentimientos, motivaci\u00f3n, aprendizaje, memoria, etc.) se formatea a las tabulae rasa<\/em> complement\u00e1ndolo con otros lenguajes m\u00e1s potentes, que han colonizado definitivamente lo humano. En efecto, las \u201cCiencias Cognitivas\u201d dotan de lenguaje conceptual y procedimientos a cualquier proceso de \u201caprendizaje\u201d, e igualmente hace con todo lo relativo a la \u201cmemoria\u201d, la percepci\u00f3n, la sensaci\u00f3n, la inteligencia, el conocimiento\u2026 hasta recubrir todo lo relativo a lo humano. Tambi\u00e9n lo hace con la visi\u00f3n sist\u00e9mica, que tiende a generalizar los resultados obtenidos en la cibern\u00e9tica, la ingenier\u00eda y la teor\u00eda de sistemas aporta sus procedimientos y, por \u00faltimo, las Neurociencias que independientemente de su realidad cient\u00edfica, sirven de cobertura legitimadora \u00faltima a las anteriores. <\/p>\n\n\n\n

Cruce Experticia\/\u00c9tica<\/h3>\n\n\n\n

Al reduccionismo cientificista de la nueva dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica y t\u00e9cnica se a\u00f1aden constructos que pretenden ser, no s\u00f3lo explicativos de la condici\u00f3n humana, sino reguladores normativos a nivel \u00e9tico. Certificaciones del tipo \u201cResponsabilidad \u00c9tica SQFI\u201d (Safe Quality Food Institute<\/em>), o la introducci\u00f3n de comit\u00e9s \u00e9ticos internos a las empresas, pretenden supuestamente frenar la depredaci\u00f3n, el fraude sistem\u00e1tico y el consumo irresponsable y sin l\u00edmites ni fronteras \u00e9tico-morales. Esta tendencia a sustituir las costumbres y normas, emanadas de la colectividad pol\u00edtica en sentido amplio, por una experticia del bien, de lo \u00fatil y de lo conveniente es solidaria con el lenguaje de fusi\u00f3n, pero sin duda, merece un desarrollo aparte, del que nos ocuparemos con posterioridad.   <\/p>\n

Notas<\/span>[+<\/a>]<\/span><\/p><\/div>

\r\n\r\n
Notas<\/caption>
↑<\/span>1<\/a><\/th> Se recoge en la Norma ISO\u00a0https:\/\/www.nueva-iso-9001-2015.com\/2014\/07\/analisis-iso-dis-9001-2015-competencia-conciencia-comunicacion\/<\/span><\/a>;\u00a0https:\/\/www.nueva-iso-9001-2015.com\/7-2-competencia\/<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>2<\/a><\/th> Igualmente recogido en la Norma ISO\u00a0https:\/\/www.isotools.org\/software<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>3<\/a><\/th> https:\/\/enpositivo.com\/2015\/08\/google-invierte-miles-de-millones-en-el-transhumanismo-que-anuncia-el-fin-del-envejecimiento-y-la-fusion-humano-maquina\/<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>4<\/a><\/th> http:\/\/www.efqm.es\/<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>5<\/a><\/th> https:\/\/medium.com\/soldai\/tipos-de-aprendizaje-autom%C3%A1tico-6413e3c615e2<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>6<\/a><\/th> http:\/\/www.percepnet.com\/noticias\/como_percibimos_el_mundo_not0215.htm<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>7<\/a><\/th> Las se\u00f1ales neurales (potenciales de acci\u00f3n<\/em>) enviadas por los sensores (desde los \u00f3rganos sensoriales) construyen pautas (patrones) neurales que plasman en mapas estas interacciones sujeto-mundo. Dichos patrones neurales (mapas) son din\u00e1micos y tienen como finalidad ayudar a\u00a0gestionar y controlar de modo eficiente el proceso<\/em>\u00a0de la vida org\u00e1nica.\u00a0http:\/\/www.ub.edu\/pa1\/<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>8<\/a><\/th> BLANCO, C.\u00a0Historia de la neurociencia. El conocimiento del cerebro y la mente desde una perspectiva interdisciplinar.<\/em>\u00a0Ed. Biblioteca Nueva, Madrid, 2014. P. 132<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>9<\/a><\/th> T\u00e9rmino que designa a uno de los\u00a0steikholders\u00a0<\/em>en la nueva lengua franca.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>10<\/a><\/th> Castellaro, Mariano, EL CONCEPTO DE REPRESENTACI\u00d3N MENTAL COMO FUNDAMENTO EPISTEMOL\u00d3GICO DE LA PSICOLOG\u00cdA. L\u00edmite. Revista Interdisciplinaria de Filosof\u00eda y Psicolog\u00eda [en linea] 2011, 6 (Sin mes) : [Fecha de consulta: 22 de noviembre de 2018] Disponible en:<http:\/\/www.redalyc.org\/articulo.oa?id=83622474005>\u00a0<\/span><\/strong><\/a>ISSN 0718-1361<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>11<\/a><\/th> C. L\u00c9VI-STRAUSS,\u00a0Antropolog\u00eda estructural<\/em>. Ed. Paid\u00f3s. Barcelona. 1995. p. 301.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>12<\/a><\/th> Ibidem. p. 90<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>13<\/a><\/th> http:\/\/www.centrolombardo.edu.mx\/wp-content\/uploads\/formidable\/37_12_lagunas.pdf<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>14<\/a><\/th> http:\/\/www.cienciacognitiva.org\/?p=30#more-30<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>15<\/a><\/th> https:\/\/www.oei.es\/historico\/divulgacioncientifica\/?Ningun-logro-de-la-neurociencia-ha<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>16<\/a><\/th> http:\/\/www.spiegel.de\/spiegel\/print\/d-83865282.html<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>17<\/a><\/th> C. L\u00c9VI-STRAUSS,\u00a0Antropolog\u00eda estructural.<\/em>\u00a0Ed. Paid\u00f3s. Barcelona.\u00a01995. p. 301.<\/p>\n\n\n\n

9 COSGROVE, L. Psychiatry Under the Influence: Institutional Corruption, Social Injury, and Prescriptions for Reform 2015th Edition<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

10\u00a0https:\/\/actualidad.rt.com\/ciencias\/view\/95483-psiquiatra-descubrio-tdah-enfermedad-ficticia<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n

↑<\/span>18<\/a><\/th> https:\/\/actualidad.rt.com\/ciencias\/view\/95483-psiquiatra-descubrio-tdah-enfermedad-ficticia<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>19<\/a><\/th> <\/p>\n\n\n\n

[13]<\/sup><\/a> CODIFICACI\u00d3N DE ESTADOS FUNCIONALES EN REDES NEURONALES BIOL\u00d3GICAS, Luis Carrillo-Reid* y Jos\u00e9 Bargas Depto. de Biof\u00edsica, Instituto de Fisiolog\u00eda Celular, UNAM. Ciudad Universitaria,<\/p>\n\n\n\n

C.P. 04510, M\u00e9xico, D.F. E-mails: *carrillo@ifc.unam.mx, **jbargas@ifc.unam.mxD.R. \u00a9 TIP Revista Especializada en Ciencias Qu\u00edmico-Biol\u00f3gicas, 11(1):52-59, 2008<\/p>\n\n\n\n

<\/td><\/tr>\r\n\r\n

↑<\/span>20<\/a><\/th> Otro reconocimiento de lo irreductible del sujeto, ahora no tratado como\u00a0resto<\/em>, sino como \u201cperfil impredecible\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>21<\/a><\/th> A.R. DAMASIO,\u00a0El error de Descartes<\/em>. Ed. Cr\u00edtica, Barcelona 1996. P.112<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>22,<\/a> ↑<\/span>23<\/a><\/th> https:\/\/medium.com\/@gmonce\/inteligencia-artificial-y-el-camino-hacia-aiuy-8dc742576f48<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>24<\/a><\/th> https:\/\/excelencemanagement.wordpress.com\/calidad\/<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>25<\/a><\/th> A. C. Martinet \u00ab\u00a0\u00c9pit\u00e9mologie de la strat\u00e9gie\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0en\u00a0\u00c9pist\u00e9mologie et sciences de gestion Ed.\u00a0Martinet, a<\/em>l Par\u00eds\u00a0: Economica<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>26<\/a><\/th> http:\/\/www.clubexcelencia.org\/modelo-efqm<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>27<\/a><\/th> Tecnolog\u00eda de la Informaci\u00f3n.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>28<\/a><\/th> La ISO 21001,\u00a0Organizaciones educativas -Sistemas de gesti\u00f3n para organizaciones educativas- Requisitos con orientaci\u00f3n para su uso<\/em>, es un est\u00e1ndar de sistema de gesti\u00f3n que est\u00e1 parcialmente alineado con ISO 9001: 2015 para sistemas de gesti\u00f3n de calidad.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>29<\/a><\/th> Por ejemplo, en Educaci\u00f3n, la nueva Norma ISO reza as\u00ed: \u201cSi bien una organizaci\u00f3n educativa nunca puede garantizar el \u00e9xito de sus estudiantes, hay varias formas en que puede satisfacer sus necesidades de manera m\u00e1s efectiva y contribuir a mejores resultados de aprendizaje. ISO 21001, Organizaciones educativas – Sistemas de gesti\u00f3n para organizaciones educativas – Requisitos con orientaci\u00f3n para su uso, es un est\u00e1ndar de sistema de gesti\u00f3n que est\u00e1 parcialmente alineado con ISO 9001: 2015 para sistemas de gesti\u00f3n de calidad. Proporciona una herramienta de administraci\u00f3n com\u00fan para las organizaciones educativas que buscan mejorar sus procesos y atender las necesidades y expectativas de quienes usan sus servicios\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>30<\/a><\/th> \u201cEl software de\u00a0aprendizaje profundo<\/em>\u00a0intenta imitar la actividad de las distintas capas de neuronas en la corteza cerebral, el arrugado 80 por ciento del cerebro donde se produce el pensamiento. El software aprende, en un sentido muy real, a reconocer patrones en representaciones digitales de sonidos, im\u00e1genes y otros datos\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>31<\/a><\/th> La Norma ISO 9001 define \u201cprocesos\u201d como \u201cconjunto de actividades que, utilizando recursos, transforman entradas (input<\/em>) en salidas (output<\/em>)\u201d. Por tanto cabe en dicho esquema cualquier actividad organizada hacia un fin en la que puedan contabilizarse algo como entrada y pueda medirse un resultado como salida. Y como aviso a navegantes apunta: \u201cEl enfoque de procesos pretende evitar, adem\u00e1s, la\u00a0departamentalizaci\u00f3n<\/em>, pues tiende a englobar proyectos interdisciplinares y tiende a afectar a la organizaci\u00f3n en su conjunto. La departamentalizaci\u00f3n no aporta valor a\u00f1adido, mientras que el enfoque de procesos s\u00ed, pues reorganiza la empresa hacia la satisfacci\u00f3n de los clientes\u201d. Los\u00a0procesos\u00a0<\/em>deben estar definidos expl\u00edcitamente, sin dejar zonas ocultas, as\u00ed toda la complejidad de la transmisi\u00f3n de la ense\u00f1anza, por ejemplo, se descompone en partes mensurables, discretas y visibles.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>32<\/a><\/th> Un\u00a0sistema experto<\/em>\u00a0consiste en un software que emula el comportamiento de un experto humano en la soluci\u00f3n de un problema. Los sistemas expertos funcionan de manera que almacenan conocimientos concretos para un campo determinado y solucionan los problemas, utilizando esos conocimientos, mediante deducci\u00f3n l\u00f3gica de conclusiones. Con ellos se busca una mejora en calidad y rapidez de respuestas dando as\u00ed lugar a una mejora de la productividad del experto.<\/td><\/tr>\r\n\r\n
↑<\/span>33<\/a><\/th> En el campo de la interrelaci\u00f3n entre ontolog\u00edas y lenguaje natural, la\u00a0\u00a0Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid est\u00e1\u00a0construyendo una plataforma de anotaci\u00f3n h\u00edbrida (ling\u00fc\u00edstica y ontol\u00f3gica), multinivel y multifuncional, con resultados como la base de datos ODELinger, el modelo de anotaci\u00f3n OntoTag y la plataforma OntoTagger.\u00a0http:\/\/www.oeg-upm.net<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div>